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BWCHINESE中文網(wǎng)專欄作家李?。河懻摶榍耙灰孕袨榈囊饬x已不大，但從經(jīng)濟學(xué)角度來看，卻給我們很多啟發(fā)。
婚前性行為已成為一種普遍現(xiàn)象，討論婚前要不要性行為的意義不大，但是從經(jīng)濟學(xué)角度來看，卻給我們很多啟發(fā)。從上世紀90年代起，婚前性行為開始成為中國人的普遍實踐。如今，婚前性行為成為一種主流，婚后性行為反而成為一種另類。人們從普遍選擇婚后性行為到普遍選擇婚前性行為，這就說明了婚后性行為成本增加了，婚前性行為成本降低了。
從文化觀念角度去解釋人的行為并沒有錯，但是如果僅僅為了強調(diào)某種價值觀念，從而否認經(jīng)濟學(xué)常識，這就是錯得離譜?；榍靶孕袨槌山涣吭黾樱驼f明成本發(fā)生了變化，也就說做這種事情的代價降低了。從需求定律角度來看，就可以看得很清楚。價格降低，需求量增加，反之相反。因此，需求曲線就是一條向右下傾斜的曲線?；榍靶孕袨樾枨罅吭黾?，就證明了婚前性行為的代價降低了。當(dāng)然，經(jīng)濟學(xué)解釋的精彩之處，并不是套套邏輯去解釋真實世界里的所有現(xiàn)象，而是在約束條件下做出獨特的分析。
性本身就是一種經(jīng)濟行為，這和企業(yè)生產(chǎn)并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。性是參與者互有所得的生產(chǎn)和收獲，但是任何一種行為都離不開成本的約束。盡管性行為可以給雙方帶來生理上滿足，但是這種行為成本高于收益，人們就會選擇放棄。正如慕容雪村說的，“波茨納說，性是人類理性的實現(xiàn)。這句話可以這么理解：如果我知道茱迪福斯特染上了艾滋病，那么不管我多么仰慕她，也不會跟她發(fā)生關(guān)系，因為這事風(fēng)險太大?！币虼?，30年以前，很少人選擇婚前性行為，并不是他們不知道性可以帶來快樂，而是做這事的代價太高了。那時，社會觀念認為，如果不是為了生育子女，夫妻之間尋歡作樂是有罪的，所以婚前的性行為就更加不敢想象了。
婚前性行為成本降低，這有外生變量的因素，也有內(nèi)生變量的因素。外生變量就是這個社會寬容度發(fā)生變化了，減少外界的壓力，以及避孕技術(shù)進步，內(nèi)生變量就是個人觀念發(fā)生變化。當(dāng)然，外生變量和內(nèi)生變量并不是孤立的，而是互相影響的。30年以前，婚前性行為很難獲得社會的寬容?，F(xiàn)在，這個社會不僅寬容婚前性行為，同時還有一股潛流在鼓勵婚前行為。這個外生變量的成本迅速降下來，從而促進婚前性行為成本降低。相對內(nèi)生變量成本來說，外生變量成本下降得更快。1993年4月，中國******家性用品店“亞當(dāng)夏娃保健中心”在北京開業(yè)。17年之后，性用品店已經(jīng)是到處可見。如果沒有這些安全套，就增加人們婚前性行為風(fēng)險。畢竟，意外懷孕的代價還是很大的。可以看出，婚前性行為成本代價降低了，需求量就猛增了。
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