你對情緒了解嗎？你可能知道自己的情緒在什么時候升起，你可能意識到自己正處在某種情緒狀態(tài)下，你也可能清楚這種情緒將會帶來怎樣的結果（積極的或消極的）。從整體上看，你對情緒的發(fā)生、發(fā)展、結果都一清二楚。但這僅僅是情緒的各色外衣，在這各色的外衣上有我們貼的很多標簽，進行分門別類，******的分支是：好情緒與壞情緒。人總是歡迎貼有“好”標簽的，而排斥貼有“壞”標簽的。
事實上，情緒的產生緣于復雜的內外因素，超出我們的掌控范圍，就如呼吸，不管我們作不作為，它都依舊發(fā)生。所以，我們排斥、驅逐“壞”情緒的過程中精疲力竭，卻收效甚微。甚至，我們常能感到自己反被情緒所控制，被左右著行為。最終，在這樣的一場場控制與反控制的拉鋸戰(zhàn)中，我們耗費大量時間和精力，卻沒得到我們最想要的。
我們與自己的情緒間到底是怎樣的一種關系呢？除了習以為常的控制與被控制的這兩種關系外，我們與情緒間還可以建立起另一種全新的關系 —— 以尊重和平等為前提的平和的共存關系。
這種共存關系，無關掌控、無關放任，靠的是接納，就如人與人之間的和諧關系都是建立在彼此尊重、平等的基礎上，你僅需站在客觀的角度，以順其自然的心態(tài)與情緒對話、相處。而你的首要行動是撕下你給它貼上的“好”或“壞”標簽，不予以任何評價，還原其真相，才能將它本質看得真切。
在生活中，真要做到這樣真的不易，但不易并不意味著不可能，正念 就是一種非常高效的途徑。
當情緒襲來時，先別執(zhí)行自動化行為，而讓自己的反應推遲幾秒，借助正念來經歷、覺察和了知此時的情緒狀態(tài)。更具體的說是懷著一顆好奇的、不貪愛也不嗔恨的心，對你此時的軀體狀態(tài)進行覺知。覺知你呼吸的急緩、覺知肌肉的松緊、覺知心跳的快慢等等。通過你的軀體反應來解讀你當下的情緒狀態(tài)，避免了過多的主觀評價和預想。
做到這點，你就很容易能體悟到：情緒就只是情緒，有一定的發(fā)展規(guī)律和特點，根本不需我們妄加干涉也會漸生漸滅，我們僅需做的就是覺知，而平和的關系就自然而然的存在了。
在實際操作中的難點是：正念練習。所謂的“難”，并非說正念高深難練，而是指練習過程中的堅持。通過正念練習能很好的提高你的覺知能力，而這種覺知能力是靠日積月累的反復體驗與練習而培養(yǎng)起來的，在練習期間，你可能會感到枯燥、無趣、焦躁等等，這時需要我們有足夠的堅持和好奇探索，切莫淺嘗輒止或急功近利。請相信：堅持定能成功！
正確命名情緒成分
你可曾試問自己：我是怎樣的存在？
我們穿梭于兩個世界間 —— 相同的客觀物質世界和各異的主觀精神世界。承載物質世界的是浩瀚的宇宙，承載精神世界的是神奇的大腦。很多時候，讓我們感受到恐懼、緊張等情緒的不是無垠的天地，而是方寸間的腦海。腦海涌動的是成千上萬、瞬息萬變的想法，迫友們（強迫癥的朋友們）經常跟隨這些想法，被意識強流席卷，沖擊著激起萬丈情緒，一個個巨浪拍打過來，你總有種無力的失控感，恐懼、焦慮等負面情緒就源源不斷。還記得上面談及的如何與你的情緒建立起第三種關系——正念 嗎？
有些朋友會發(fā)現(xiàn)：和情緒建立第三種關系有一定的困難。這是緣于我們對于情緒的區(qū)分僅為較籠統(tǒng)的喜怒哀懼，沒有更多貼切的描述性詞語。所以，你需要學習更廣泛的情緒詞匯，讓你的情緒“立體現(xiàn)形”。你可以讀幾遍以下描寫情緒的細致詞匯，培養(yǎng)你對描述自己情緒的敏感性，讓你的情緒辨識度更高。
細分各類情緒，選出對你的情緒描述得最貼切的：
恐懼 ——擔心、焦慮、窘迫、急躁、心驚肉跳、神經質、恐慌、緊張、擔心、憂慮、驚恐、不安
困惑 ——迷惘、不確定、茫然、迷惑、不知所措、混亂、模糊、不知道
生氣 ——惱怒、情緒激動、煩惱、破壞性、厭惡、嫉妒、沮喪、激怒、發(fā)牢騷、粗暴、狂怒
悲傷 ——疏離感、痛苦、絕望、失望、憂愁、傷心、絕望、不安全感、孤獨、痛苦、不開心、拒絕
羞愧 ——內疚、尷尬、羞辱、遺憾、悔恨、屈辱
愛 ——喜愛、激勵、吸引、關懷、同情、渴望、愛好、癡情、友善、喜歡、向往、溫暖、同情、感傷
喜悅 ——樂趣、狂喜、知足、熱切、得意、熱情、愉快、興奮、高興、希望、樂觀、愉悅、滿意
你可以多讀幾遍，將其中能夠很好的描述出你經常體驗到的情緒，給你的情緒“正名”，再通過正念與其建立第三種關系。這不是一蹴而就的事情，你需要不斷的體驗、不斷的修正，讓自己越來越了解和貼近你的情緒。
下一次，當你的情緒襲來，你就很容易看清它是“誰”，它是怎樣的屬性，在你的身上會有怎樣的體現(xiàn)，怎樣才能更好的應對。下一次，面對情緒，你還會不知所措，手忙腳亂嗎？
