青春期的手淫、客體和認(rèn)同
李孟潮
我主要做成年人的治療，青少年是不敢多碰的。
每做一個(gè)青少年的治療都讓我覺(jué)得花盡心血，比作人格障礙還要困難。
青少年治療師的要求太高，自覺(jué)沒(méi)這個(gè)本事?，F(xiàn)在只是在做家庭治療的時(shí)候偶爾接觸到青少年，這方面臨床經(jīng)驗(yàn)不多。
不過(guò)我對(duì)青少年倒是極感興趣。因?yàn)槲已芯康姆较蚴钦J(rèn)同，而青春期的身份認(rèn)同大概是心理發(fā)育中最重要的一個(gè)認(rèn)同形式。
一個(gè)人要想這輩子心理健康，成年后不找心理醫(yī)生。青春期是人生最后一次的調(diào)整機(jī)會(huì)。一個(gè)人這個(gè)時(shí)期的問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)處理，是鐵定要得心理疾病的。
其實(shí)我們做成人心理治療的，治療后期絕大部分時(shí)間也是在處理患者青春期遺留下來(lái)的問(wèn)題?！ ≡诖酥皇呛?jiǎn)要談?wù)勄啻浩诘男睦頎顩r及可能出現(xiàn)的問(wèn)題。
1手淫
青春期最重要的心理事件是什么？
其實(shí)不是那些漂亮的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，什么自我哪，同一性哪等等。
而是手淫。
這是出于一個(gè)辯證唯物主義的基本原理：物質(zhì)決定意識(shí)?！ ?BR>為什么說(shuō)青春期是個(gè)充滿(mǎn)危機(jī)的時(shí)期？這是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。
那便是這個(gè)時(shí)候各種激素尤其是性激素分泌比較旺盛。這時(shí)候青少年陷入了一個(gè)困境——其意識(shí)再也無(wú)法控制本能。就像剛出生的嬰兒無(wú)法控制自己的身體一樣。
發(fā)情的小貓小狗到處亂叫亂抓，這就相當(dāng)于青春期的危機(jī)到來(lái)了，家里面開(kāi)始亂作一團(tuán)。
我們?nèi)祟?lèi)把它們一閹割，這個(gè)世界就清靜了、太平了。所以閹割是解決青春期危機(jī)最簡(jiǎn)單、最徹底的方法。
不信大家回去把你們家那個(gè)青少年的下丘腦-垂體-腎上腺統(tǒng)統(tǒng)毀損，看看還有沒(méi)有青春的困惑、煩惱，有沒(méi)有代溝、同一性危機(jī)等等問(wèn)題出現(xiàn)。
當(dāng)然了，我們大家都是人。不能這么殘忍。
出現(xiàn)了青春期的危機(jī)，讓我們煩惱不已，恰恰說(shuō)明我們生活在一個(gè)有人性的社會(huì)，應(yīng)該為此慶幸?！ ∨戮团逻B青春期危機(jī)都沒(méi)有。
一個(gè)性欲勃發(fā)的青少年******出現(xiàn)的心情就是——委屈。
他不得不接受這樣一個(gè)事實(shí)：我不愿意發(fā)生的事情終于還是發(fā)生了，特別是性發(fā)育！
我們現(xiàn)在成天叫囂成長(zhǎng)是多么美好，投射性地以為所有來(lái)做治療的人都是愿意無(wú)怨無(wú)悔的成長(zhǎng)?！ ∵@其實(shí)很不“共情”。
的確，每個(gè)人都愿意不付出任何代價(jià)、任何痛苦就成長(zhǎng)起來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)的成長(zhǎng)必然要承受痛苦，所以每個(gè)人都會(huì)或多或少逃避成長(zhǎng)。這一點(diǎn)弗羅姆在《逃避自由》中講得很好。
青少年和我們一樣，他們不愿意長(zhǎng)大，可是他們的身體不管他們的意愿，一個(gè)勁地長(zhǎng)。他們也不愿意去學(xué)什么知識(shí)，可是社會(huì)要求他們必須有知識(shí)。
你說(shuō)他們委屈不委屈？委屈積累多了，就變成憤怒。在憤怒的推動(dòng)下，他們才愿意離開(kāi)父母溫暖的家庭，去追求自由。
正是憤怒讓他們成長(zhǎng)，所以孩子有點(diǎn)憤怒，做家長(zhǎng)的應(yīng)該高興。
青春期的愛(ài)是用來(lái)中和、壓抑憤怒，不然它變得不可收拾的。
愛(ài)是成長(zhǎng)的動(dòng)力，但不是唯一的成長(zhǎng)動(dòng)力，甚至不是主要的成長(zhǎng)動(dòng)力。愛(ài)和憤怒配合好，一個(gè)人成長(zhǎng)的就不錯(cuò)。
憤怒還有一個(gè)功能，就是壓抑性欲。
有很多男性青少年打架很厲害，看起來(lái)兇神惡煞的，其實(shí)你和他一談性，他就靦腆的不行。他的暴力主要是針對(duì)自己性欲憤怒。
其實(shí)很多這樣的青少年一旦開(kāi)始談戀愛(ài)，其暴力性就減少了?！ ∪绻麄儾蝗ゴ蚣?，他們就要去做愛(ài)。
可是做愛(ài)對(duì)青少年不是那么簡(jiǎn)單的事情。
如果和自己心愛(ài)的人做，一是要有比較成熟的談情說(shuō)愛(ài)的技巧，二是要有承擔(dān)后果的勇氣，三要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，四要有一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)?？傊袷谴蛘?，一定要天時(shí)、地利、人和。
如果隨便找個(gè)性產(chǎn)業(yè)工作者幫忙，那也要有一定物質(zhì)基礎(chǔ)，還要懂門(mén)道，戰(zhàn)勝自己的道德感，而且這還犯法?？傊蝗菀?。
所以這個(gè)青少年不手淫是不行的。手淫是他唯一的在道德和本能、現(xiàn)實(shí)和欲望之間達(dá)到平衡的方式。
我不是要鼓勵(lì)手淫，而是建議我們要理解、接納、尊重一個(gè)手淫的人?！ ∥覀冎溃挥袠O少數(shù)人不手淫。
這極少數(shù)的人只可能有兩種情況：
******，此人有病。要么身體有病，要么心理有病。更可能都有病。
第二，此人是個(gè)超越者。歷史上的高僧大德、神仙圣人的確是不手淫的，而且有些人功夫高，連淫念都斷了。一般的修煉者，能夠達(dá)到“身不漏”——不泄精——已經(jīng)是很高的功夫了。比郭靖、楊過(guò)的功夫不知要高多少倍。要求中學(xué)生就達(dá)到這種境界是很苛刻的。
一個(gè)會(huì)手淫的人，是一個(gè)學(xué)會(huì)了克制本能、學(xué)會(huì)了有意識(shí)的幻想、學(xué)會(huì)了延遲的人。一本兒童青少年精神病學(xué)的教材上甚至說(shuō)手淫是心理發(fā)展的一個(gè)成就。這個(gè)道理在于，手淫者其實(shí)是有道德的，學(xué)會(huì)了使用符號(hào)（幻想）溝通的人。
手淫的意義不在于生理上有多少變化，而在于手淫的時(shí)候伴隨著很多的性幻想，也就是白日夢(mèng)。這些性幻想每個(gè)時(shí)期的主題都不同，總的來(lái)說(shuō)主要是口交、施虐-受虐、亂倫等等。手淫的罪惡感主要是這些性幻想誘發(fā)的，而不是手淫本身。
我經(jīng)常問(wèn)同道，談性了沒(méi)有？其實(shí)是要談這些幻想，而在此過(guò)程中治療師表示對(duì)這些幻想的接納?！ 〔贿^(guò)千萬(wàn)不要隨便去分析這些性幻想。
而且談性的時(shí)候要注意授權(quán)，便是讓青少年們明白他們有權(quán)利、有能力做愛(ài)了，就像父母一樣。當(dāng)然，也要強(qiáng)調(diào)他們要對(duì)做愛(ài)的結(jié)果負(fù)責(zé)。之所以要說(shuō)這一點(diǎn)，是因?yàn)榍嗌倌陚儗?duì)性的內(nèi)疚感來(lái)自于另一個(gè)方面：他們覺(jué)得自己有和父母一樣的權(quán)利，讓他們不舒服。
2自我的重構(gòu)
青少年學(xué)會(huì)了使用學(xué)習(xí)、鍛煉、手淫等等方式來(lái)控制、調(diào)整自己的性欲后，他們這個(gè)時(shí)期發(fā)展的主題——自我的重構(gòu)（Reorganization of the Self），也就是身份認(rèn)同才浮出海面。
自我的重組這個(gè)主題解決了，一個(gè)人也就成年了，有了穩(wěn)定的性伴侶后手淫也就越來(lái)越少。
如果一個(gè)成年人在性愛(ài)資源不缺乏的情況下，還是用手淫成為主要的性滿(mǎn)足方式。那說(shuō)明他可能還沒(méi)有放棄很多的幻想，特別是自戀的幻想。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“手淫有害論”又是有道理的，手淫的確會(huì)強(qiáng)化客體關(guān)系的退行，讓人在一種不現(xiàn)實(shí)的性關(guān)系中存在。
但是對(duì)成年人來(lái)說(shuō)更有害的是明明有這些幼稚的幻想，又意識(shí)不到，不能把這些童年的利比多通過(guò)幻想轉(zhuǎn)化，這樣遲早會(huì)付諸行動(dòng)，造成家庭的不穩(wěn)定。
FBI的Ressler和Douglas做過(guò)一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多性謀殺者犯罪者主要的滿(mǎn)足性欲的方式就是手淫，可見(jiàn)成年手淫和心理病理的相關(guān)性。（Ressler, Burgess & Douglas, 1988） 在青少年自我重構(gòu)的過(guò)程中，很多有意思的現(xiàn)象會(huì)發(fā)生。
一個(gè)現(xiàn)象就是很多青少年表面上看起來(lái)吊兒郎當(dāng)，對(duì)很多事情漫不經(jīng)心。其實(shí)他們對(duì)自己的態(tài)度極為嚴(yán)肅認(rèn)真，他們會(huì)考慮很多哲學(xué)問(wèn)題：我從哪里來(lái)，我要成為什么人等等。
他們需要以一個(gè)即將成人的人的身份重新設(shè)定各種客體關(guān)系。其中最主要的就是和父母的關(guān)系的重新定位。
他們的反叛便是對(duì)自己和父母關(guān)系的一個(gè)測(cè)試。
通過(guò)反叛他們要知道自己能夠走多遠(yuǎn)，走到什么程度能夠怎么回來(lái)。也就是說(shuō)他們要知道如何處理自己的依賴(lài)性。
他們對(duì)父母的憤怒，在家庭里面挑起一場(chǎng)場(chǎng)的沖突，都是在測(cè)試父母對(duì)自己獨(dú)立性的接納程度如何。
遺憾的是，很多父母在這樣的測(cè)試面前考試不及格。
父母往往焦慮的不行，甚至崩潰。
有的開(kāi)始不斷攻擊自己的孩子，有的和孩子賭氣不說(shuō)話(huà)，有的哀求孩子不要鬧了，有的拼命做好吃的東西去塞滿(mǎn)孩子的胃，有的想方設(shè)法打著學(xué)習(xí)的名義控制孩子。
看到父母的崩潰，青少年們不但不會(huì)興高采烈，相反會(huì)驚恐萬(wàn)分、沮喪不已。
他們可能就此消沉，也有可能更加暴怒不已。前者是停止自我成長(zhǎng)，以便留在父母身邊；后者是要不斷驗(yàn)證一個(gè)幻想：我的父母是堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的，他們能夠離開(kāi)我也好好的活下去。
但是父母的反應(yīng)，恰恰傳遞過(guò)來(lái)的潛意識(shí)信息是：孩子，離開(kāi)了你我活不下去。
這樣的孩子自然沒(méi)有心情去考取遠(yuǎn)在外地的重點(diǎn)大學(xué)或者飄洋過(guò)海去鍍金?！ ∏嗌倌旮改傅慕箲]還有另外一個(gè)極為有特點(diǎn)的表現(xiàn)——嫉妒。
有些父母會(huì)嫉妒孩子的自由，特別是性生活的自由，這里的意思不是說(shuō)父母嫉妒孩子可以自由自在的做愛(ài)，而是嫉妒孩子可以自由選擇未來(lái)的性伴侶。
這時(shí)候父母和孩子都會(huì)出現(xiàn)各種各樣的表現(xiàn)，如父母不斷地監(jiān)視自己的孩子在干什么，借著反對(duì)早戀來(lái)限制孩子和異性交往、告訴女孩子千萬(wàn)不要被占便宜等等。
另外一種反向形成的父母是完全對(duì)孩子放任不管，完全放棄父母的監(jiān)護(hù)權(quán)，潛在的鼓勵(lì)孩子濫交、進(jìn)出風(fēng)月場(chǎng)所等等。我見(jiàn)到過(guò)有父親帶著到十幾歲女兒去看脫衣舞的，也有父母默許讓高中生把異性同學(xué)帶回家留宿的。
這種放任不管的 “性自由”教育不但不會(huì)讓孩子健康成長(zhǎng)，相反造成了更大的問(wèn)題。如受到亂倫誘惑的女兒很可能對(duì)自己的男朋友不斷提出過(guò)高的道德要求，青春美好的初戀往往變成施虐-受虐的道德考驗(yàn)。（Marans,S. &Cohen, D. J. 2002）說(shuō)到這里，我們就涉及到了一個(gè)問(wèn)題，即青少年家庭中的投射-認(rèn)同。
3投射-認(rèn)同 投射性認(rèn)同在家庭治療理論中是經(jīng)常出現(xiàn)的，比如說(shuō)Boszormenyi-Nagy提出來(lái)的“融合”（merging），鮑文提出來(lái)的 “家庭投射過(guò)程”等等。這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該算是精神分析家首先描述的，查文獻(xiàn)最早描述這個(gè)概念的人是1919年的Tausk。
后來(lái)很多分析師不斷對(duì)此概念進(jìn)行研究，Zinner&Shapiro是對(duì)此概念在家庭治療中運(yùn)用的研究比較杰出的。他們研究了大量的青少年家庭中投射-認(rèn)同的心理動(dòng)力，得出了不少有價(jià)值的結(jié)論。(Zinner & Shapiro，1972) 投射認(rèn)同在所有家庭中都是頻繁出現(xiàn)的。在青少年的家庭中，投射-認(rèn)同的結(jié)果有很大的成分是由父母的投射的內(nèi)容、程度決定的。
所以做青少年的治療中和父母訪談是常規(guī)，常規(guī)的意思就是無(wú)一例外。作青少年治療而不和父母訪談，就像做外科手術(shù)不做術(shù)前消毒處理一樣，是很危險(xiǎn)的。
我們知道，在投射認(rèn)同的過(guò)程中，治療師出現(xiàn)投射反認(rèn)同是家常便飯，這會(huì)對(duì)治療關(guān)系產(chǎn)生重大影響。而家庭中的投射認(rèn)同幾乎無(wú)一例外被投射者都會(huì)出現(xiàn)反認(rèn)同，而且父母的反認(rèn)同對(duì)少年的影響是決定性的、持久的，這將會(huì)影響到少年人格的形成。
復(fù)習(xí)一下家庭動(dòng)力學(xué)的一些基本觀念我們就很容易理解上述結(jié)論。
在家庭建立的時(shí)候，投射認(rèn)同的機(jī)制就開(kāi)始運(yùn)作。兩口子都是帶著一大堆無(wú)意識(shí)幻想進(jìn)入家庭的，雖然不一定是因?yàn)檫@些無(wú)意識(shí)幻想他們才結(jié)婚的。但是依我所見(jiàn)，很多人往往是因?yàn)檫@些幻想而離婚的。
這些幻想就是婚姻的定時(shí)炸彈，隔一段時(shí)間就要爆發(fā)出來(lái)。所謂婚姻幸福，就是有計(jì)劃、有步驟地拆除、引爆這些炸彈，所謂婚姻不幸，就是讓這些炸彈一次性大規(guī)模爆發(fā)。
有個(gè)人說(shuō)過(guò)，人們結(jié)婚的動(dòng)機(jī)就是要找到一個(gè)人來(lái)滿(mǎn)足或者強(qiáng)化自己的無(wú)意識(shí)幻想(Dicks, 1963)。很有道理。
人們生孩子也是一樣，孩子還是受精卵的時(shí)候，父母就已經(jīng)把自己的無(wú)意識(shí)幻想投射了給他。 有句話(huà)說(shuō)，“存在先于本質(zhì)”，孩子還沒(méi)生出來(lái)，父母的幻想就已經(jīng)規(guī)定好他以后會(huì)受到什么樣的養(yǎng)育方式，而這些養(yǎng)育方式又會(huì)決定他的大腦結(jié)構(gòu)是什么樣的。
比如說(shuō)，一個(gè)重男輕女的家庭，必然會(huì)對(duì)生下來(lái)的女娃娃不理不睬，放任不管?！ 『⒆釉缒甑母杏X(jué)體驗(yàn)被剝奪，大腦神經(jīng)元的聯(lián)結(jié)會(huì)很少，很容易長(zhǎng)大后出現(xiàn)記憶不行、自卑等等情緒，外在環(huán)境再波動(dòng)一些，出現(xiàn)心理疾患那是意料之中的。
這里插一句，幼年感覺(jué)剝奪造成大腦損傷不是我信口開(kāi)河，今年7月14號(hào)的《自然》雜志上面有篇文章，再次證明了這個(gè)理論。
幼年感覺(jué)太多、太不規(guī)律也會(huì)造成很大問(wèn)題，可能造成嬰兒感覺(jué)通路過(guò)早閉合，這個(gè)問(wèn)題更大，很可能造成人格障礙、分裂樣障礙，當(dāng)然也有可能造成牛頓那樣的天才。
比如說(shuō)有個(gè)單親媽媽?zhuān)⒆拥陌职衷趹言械臅r(shí)候不知去向，從此不見(jiàn)蹤影。這個(gè)媽媽把嬰兒投射成了一個(gè)拯救自己的神，一個(gè)理想化客體，孩子生下來(lái)從來(lái)不可能離開(kāi)母親的懷抱，母子之間沒(méi)有一點(diǎn)間隙，結(jié)果這個(gè)孩子后來(lái)就很可能變成一個(gè)簡(jiǎn)直是根據(jù)教科書(shū)來(lái)得病的分裂樣人格障礙患者。這在臨床很常見(jiàn)的。這也是我們的病歷中問(wèn)診孩子?jì)雰浩跔顩r要有整整兩頁(yè)的原因，其實(shí)真正研究的話(huà)，那兩頁(yè)的問(wèn)題都還嫌太粗略了。
父母之間的投射認(rèn)同往往都會(huì)把一個(gè)客體（自體）的形象投射給孩子，這個(gè)投射出來(lái)的客體（自體）表象一般來(lái)說(shuō)都會(huì)被孩子認(rèn)同的，所以孩子還沒(méi)生出來(lái)，他的自體表象、客體表象、核心信念、認(rèn)同內(nèi)容、防御機(jī)制等等已經(jīng)是設(shè)計(jì)好了的。
孩子就像一堆磚瓦，父母（包括文化在內(nèi)）是建筑師，建筑師頭腦里面的建筑藍(lán)圖早就決定了這堆磚瓦運(yùn)到工地上的時(shí)候，會(huì)擺成形成什么樣子。
從更大的角度來(lái)說(shuō)，燒磚的工人不會(huì)把磚頭燒成橢圓形的，三角型的，為什么呢？因?yàn)檫@不符合建筑師的意志。
所以把孩子比作泥土，建筑師的意志就決定了這些泥土必然要變成方形的磚頭。當(dāng)然，這里說(shuō)的建筑師就不僅僅是父母了，而是還包括了整個(gè)文化指令在內(nèi)?！ 『⒆舆€沒(méi)出生，父親-母親（文化）的投射，幻想就已經(jīng)把他拉進(jìn)了俄狄浦斯三角關(guān)系中，這個(gè)三角化過(guò)程在懷孕的那一刻就開(kāi)始了，只不過(guò)在俄狄浦斯期表現(xiàn)得比較明顯。
到了青春期是這個(gè)三角化過(guò)程合理解決的最后一個(gè)機(jī)會(huì)?！ ∵@個(gè)機(jī)會(huì)抓不住，心理治療師就有飯吃了?！ ∷晕覀冃睦碇委煄熯€是應(yīng)該多一些仁者之心，靠著別人的痛苦吃飯，還不認(rèn)真負(fù)責(zé)，提高自己的水平，是很對(duì)不住人家的。
作治療的時(shí)候更不要去指責(zé)任何人，尤其是青少年的父母，沒(méi)有人家的痛苦，哪里有你的治療費(fèi)？ 這一點(diǎn)待會(huì)還會(huì)談到?，F(xiàn)在我們的思路還是回到投射認(rèn)同的青少年身上。
青少年畢竟是人，不是磚頭，任由擺布的?！ 「改傅耐渡涞谋硐螅瑫?huì)變成一個(gè)分配給他的角色、一個(gè)理想，可是父母的投射往往會(huì)不一致，再加上社會(huì)、老師、同伴、文化也會(huì)投射一些表象給這個(gè)少年，這個(gè)少年這時(shí)候很沖突，他需要把這些表象一個(gè)個(gè)加工，變成一塊塊符合他要求的磚頭，最后建成一幢大樓?！ ∵@個(gè)時(shí)候的沖突既是來(lái)自他內(nèi)心的，也有和外界的。
這個(gè)建樓的過(guò)程，就是從認(rèn)同到形成穩(wěn)定同一性的過(guò)程。 如果這時(shí)父母能夠適當(dāng)?shù)厝萑躺倌?，給他們一定空間，但是又明確劃定建樓中不能違反的界限和規(guī)則。這個(gè)青少年就能健康成長(zhǎng)?！ 〉呛芏喔改敢灰?jiàn)到孩子和自己有代溝、孩子不聽(tīng)話(huà)就驚恐萬(wàn)分，要么是恢復(fù)童年的打罵方式，要么撒手不管。結(jié)果這個(gè)投射認(rèn)同的過(guò)程就更加厲害。
4投射認(rèn)同的跨代遺傳
父母為什么要這么做？難道他們不知道我們的共情、理解、支持、容納這些心理學(xué)原則嗎？
其實(shí)他們知道的，即便他們一開(kāi)始不知道，在******次家庭教育后，我們不也告訴他們了嗎？
經(jīng)歷過(guò)投射認(rèn)同的治療師可能都能體會(huì)這種感受，不是不知道，而是做不到。你可能知道處理投射認(rèn)同的那六、七種方法，但是投射認(rèn)同來(lái)的時(shí)候，平常學(xué)的立即忘了，工作自我拋到了九霄云外，只剩下一個(gè)“小小的我”坐在那里受訓(xùn)。
父母也是一樣，不是不知道，就是做不到。
為什么？
我們回想一下我們那個(gè)“小小的我”從哪里來(lái)的就知道了。
雖然很大一部分是患者投射過(guò)來(lái)的，可是我們?yōu)槭裁磿?huì)認(rèn)同這個(gè)投射過(guò)來(lái)的“小小的我”？因?yàn)槲覀冃闹幸灿幸粋€(gè)“小小的我”。
父母也是一樣。 舉個(gè)臨床常見(jiàn)的例子?！ ”热缯f(shuō)，有個(gè)爸爸經(jīng)常譴責(zé)孩子學(xué)習(xí)不努力，不聽(tīng)話(huà)?！ ∥覇?wèn)這個(gè)孩子怎么不努力啊。爸爸說(shuō)他的成績(jī)不好?！ 【蛦?wèn)平均成績(jī)?cè)趺礃印Ｔ瓉?lái)平均成績(jī)70多80分左右。再問(wèn)，全班平均成績(jī)？60多分。你在班上排名多少？10多名?！ ∷麄儼嗍兄攸c(diǎn)中學(xué)的快班。這個(gè)成績(jī)換了其它家長(zhǎng)恐怕早就笑得合不攏嘴了?！ ∧敲磳?duì)這個(gè)爸爸來(lái)說(shuō)究竟什么是叫做學(xué)習(xí)努力了？比如說(shuō)孩子做到了什么事情就叫做學(xué)習(xí)努力了？
原來(lái)這個(gè)青少年實(shí)在太聰明，是個(gè)天才，別人埋頭讀書(shū)到深夜，他去打游戲，出去玩，平常做做作業(yè)，考前熬夜幾天就可以考10多名?！ ∮幸淮嗡徽J(rèn)真就考了前三名，把別人嚇一跳。有一點(diǎn)像《驕陽(yáng)似我》那個(gè)天才?！ 《职帜?，覺(jué)得高中了，應(yīng)該天天熬夜苦戰(zhàn)才對(duì)，他說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)不重要，學(xué)習(xí)態(tài)度才重要。 接著就逐漸明白，原來(lái)父親來(lái)自農(nóng)村，小時(shí)候也是個(gè)愛(ài)玩的野孩子，被父親痛斥、痛打，有一次，母親和父親一邊打他，一邊哭，告訴他了這番道理，只有學(xué)習(xí)才有前途，整個(gè)家就靠他，把家里如何省吃?xún)€用為他準(zhǔn)備上學(xué)的錢(qián)的事情也會(huì)告訴他，而且姐姐也是為了他的前途才輟學(xué)?！ 〗K于他開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，不敢有絲毫懈怠，一直到現(xiàn)在功成名就仍然奮斗不止。
這個(gè)父親把自己的自我表象投射給了孩子，一問(wèn)孩子，果然他的孩子的感覺(jué)是充滿(mǎn)了對(duì)父親的恐懼、憤怒的同時(shí)又深深地自責(zé)、內(nèi)疚。 父親把一個(gè)必須獲得無(wú)窮成功的要求傳遞給孩子，同時(shí)把一個(gè)貪玩、不懂事的敗家子的形象投射給孩子?！ ∪绻煌渡溥@個(gè)“壞我”的話(huà)，他的自我就會(huì)被恐懼、憤怒、內(nèi)疚、自責(zé)淹沒(méi)。很難活下去。
有意思的是，有些這樣的青少年來(lái)做心理治療后，會(huì)譴責(zé)是父母害了他，經(jīng)常這些父母平常兇神惡煞的父母立即就會(huì)感覺(jué)自己萬(wàn)分無(wú)力、開(kāi)始對(duì)孩子道歉，認(rèn)罪服法，變得像個(gè)孝子一樣。
這時(shí)候投射認(rèn)同顛倒了過(guò)來(lái)，其實(shí)投射認(rèn)同都有兩面，大家可以參考Michael Porder的分析?！ e忘了，青少年的父母的心里面也有一個(gè)青少年，這個(gè)掩藏在成人外衣下的青少年同樣是無(wú)助的，同樣是遭到了家庭中的投射認(rèn)同。在家族系統(tǒng)中，有無(wú)數(shù)的投射認(rèn)同在作用，我曾經(jīng)想過(guò)分析一個(gè)我做的比較不錯(cuò)的青少年家庭的投射認(rèn)同，結(jié)果發(fā)現(xiàn)運(yùn)算量太大而作罷?！ ∵@里我想再次強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)青少年的治療父母的共情理解，無(wú)論你是做個(gè)別治療還是家庭治療?！ 〖彝ブ委熤杏行┘夹g(shù)是會(huì)挑戰(zhàn)、逼迫一下父母，觸發(fā)他們改變。
這時(shí)候我們千萬(wàn)要注意，這些技術(shù)只是針對(duì)某些行為的，而不是針對(duì)父母本人的，這時(shí)候別忘了分析自己的反移情，注意自己是不是在利用這些技術(shù)讓反移情付諸行動(dòng)?！ ∵@些父母成為了“壞人”，不是他們心甘情愿的。
朱熹說(shuō)，“天下沒(méi)有不是的父母”是有些道理的，哪個(gè)做父母的愿意自己的孩子受罪、得病，變成心理殘廢？ 他們痛苦的要命，可是就是沒(méi)辦法，他們也是不得已，他們也很委屈，他們很需要我們的幫助和理解?！ ?duì)他們的理解，就是對(duì)我們自己的父母的理解，就是對(duì)我們自己心中的那些“壞人”的理解和接納。
這不僅僅是為了那點(diǎn)治療費(fèi)，——?jiǎng)偛胚@么說(shuō)是開(kāi)玩笑——而是為了我們自己能夠活得自在些。 | 
