每一個(gè)人自離開(kāi)母親的子宮，就開(kāi)始了人生的“離別”之旅，每一次離別，我們或有擔(dān)憂，或有不舍，或有期盼…… 所以，每一次離別都是有意義的，都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單“離別”。
自從踏上了離別的征途，就開(kāi)始了人生的單向旅行。當(dāng)我們咿咿呀呀的掙脫父母的懷抱，踉蹌著邁出自己獨(dú)立的******步開(kāi)始，我們就再也不能回到母親的“襁褓”。即便我們有多么害怕外面的世界的兇險(xiǎn)，我們依然需要勇敢的離別。而此時(shí)，我們需要的只是一個(gè)擅長(zhǎng)接納又鼓勵(lì)的環(huán)境，這就是心理學(xué)中說(shuō)到的健康的“客體關(guān)系”。心理學(xué)家們關(guān)于客體關(guān)系理論的假設(shè)是這樣說(shuō)的，兒童與撫養(yǎng)人的關(guān)系型態(tài)一旦建立，就會(huì)影響其日后的人際關(guān)系。長(zhǎng)大成人后，我們都希望自己能被自己的團(tuán)隊(duì)接受，能受到來(lái)自社會(huì)的尊重，熟不知，這其中有很多成分都來(lái)自自己成長(zhǎng)環(huán)境的“含養(yǎng)”，那就是即便我們有足夠的力量可以掙脫父母的羽翼，我們依然覺(jué)得安全和有依靠。
終有一天，我們會(huì)遇上自己的愛(ài)人，我們每一個(gè)人都渴望自己能與自己的“愛(ài)情”結(jié)合。談戀愛(ài)時(shí)，我們留戀花前月下，沉溺于紅豆相思?！耙灰?jiàn)鐘情”固然美好，可心理學(xué)家卻說(shuō)，一見(jiàn)鐘情還不是真正的愛(ài)情，那不過(guò)是“移情”。試想一個(gè)男孩把自己對(duì)女孩子一切美好的想法集中到這個(gè)眼前的女孩子身上，欣賞她翩翩的長(zhǎng)發(fā)，款款的風(fēng)姿，迷戀她嬌羞的淺笑，純情的嗔怒……可是長(zhǎng)相廝守的平談,終會(huì)稀釋海誓山盟的熱烈。于是，一方很快清醒過(guò)來(lái)了，轉(zhuǎn)身離開(kāi)這段已經(jīng)淡而無(wú)味的感情，兩個(gè)人會(huì)先后幡然醒悟，在對(duì)方的未來(lái)里根本沒(méi)有自己。即便如此，這樣的離別也是有意義的。
有一天，在茫茫人海中我們會(huì)找到自己可以托付終生的伴侶，不知為何，我們甘愿接受平淡，于是牽手步入婚姻的殿堂，從此進(jìn)入柴米油鹽、生兒育女的煙火生活，在平淡的歲月里，我們頓悟，當(dāng)年火熱的愛(ài)情早已在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)化為平靜的親情，就是這樣有親情相伴，我們才能走完一生。即便這樣相許終生的生活，也會(huì)終有一別。人生就是在這樣一次次的離別中渡過(guò)，有些人跟我們擦肩而過(guò)，有些人與我們相許一生，但是不管怎樣，每一段的離別勾勒出我們?nèi)松囊饬x。
俗話說(shuō)“酒逢知已，千杯少”，每一個(gè)人都渴望有三兩知已好友，可天下沒(méi)有不散的宴席，終有一天，我們會(huì)跟自己生活沒(méi)有交集的感情淡漠，那什么是真正的朋友呢？”不思量，自難忘“，當(dāng)一個(gè)人想找一個(gè)知已傾吐時(shí)，不加思索的拿起電話就撥通了你的電話，一接通就是一陣大雨磅礴般的傾吐，你在電話里雖不能立即給他一個(gè)“雨過(guò)天晴”，但是那一刻卻叫他感到，你撐著傘陪著他站在雨中。此刻，僅僅是陪伴，就會(huì)叫他覺(jué)得安全，等一切恢復(fù)平靜，你收下雨傘，和他一起仰望晴空，轉(zhuǎn)身道別時(shí)，你們會(huì)又一次感慨友情的真諦原來(lái)就是這樣簡(jiǎn)單、淳樸和酣暢淋漓。
人生苦短，短短的幾十年，我們?cè)谧约旱纳锪粝铝藧?ài)情、親情、友情的烙印，但是終于有一天我們會(huì)要送別自己的至親、至愛(ài)。有人說(shuō)世上就沒(méi)有“死別”，因?yàn)楫?dāng)親人、愛(ài)人、友人離開(kāi)我們了，我們的思念叫他們依然活在我們的記憶里，也就是說(shuō)真正的忘卻是不愿想起的“生離”?？梢?jiàn)人生的每一次離別都是有意義的，即便是“死別”，也不是別離，他們依然在我們記憶和思念里。所以，朋友們珍惜生命里每一次的偶遇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)離別是為了下次的相遇。
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