早在兩千多年前的孔子就對“小人”深惡痛絕，稱其為“難養(yǎng)也”，意為“難以相處”。并為小人溝畫了“小人常戚戚”、“小人喻于利”的丑惡嘴臉，然而時下小人反而更猖狂了，而且往往掌握權勢后，更是大行其道。在任何一個地方，任何一個部門，都有這樣的小人在招搖過市，他們制造各種事端，欺壓良善，但往往無人敢管，因為他們善于鉆營，早就找好了靠山或者打通了關系，或者大權在握，所以貪贓枉法，為所欲為，甚至無惡不作。
從心理學角度看，這種“小人”的心理品質(zhì)是是偏狹、陰暗、嫉妒、自私、權欲等諸種惡性心理的綜合，但其本質(zhì)是“喻于利”外在表現(xiàn)是“常戚戚”。這樣的人，心胸狹窄，嫉妒賢能，容不得別人比他強，看不得別人比他好，尤其是得罪過他的人，更是不能讓他好好活，不是通過競賽來超過他人，而是搞陰謀詭計害人，這樣的人利欲熏心，為了滿足自己的私利，不惜搬弄是非，顛倒黑白，這樣的人陰險惡毒，權欲貪心，“子系中山狼，得志便猖狂”。他們無權時，善于厚著臉皮制造輿論，抓住人際的利害關系和時機來挑撥離間，還不惜兩面三刀，吹吹拍拍，對意欲所用的人投其所好，尤其善于投領導之所好，因此有的領導為他們的惡性心理缺乏警惕，使其有機可趁，給社會造成惡劣的影響。一旦大權在握，便打擊報復，排斥異己，順已者昌，逆已者亡，對比他強的人，置之死地而后快，然而“小人”作為一種惡性心理品質(zhì)，其表現(xiàn)程度也有深淺之分，并非所有的“小人”都是不可救藥的，有的還是可以排除其心理障礙，改邪歸正的。
“小人”心理是一種道德欠缺的惡性心理，這種惡性心理的發(fā)作，往往是“喻于利”的，即與私利有關，因此要摒棄這種心理障礙，從當事者的主觀講，必須加強思想修養(yǎng)，提升道德水準，使得思想覺悟性或良心逐漸居于主導地位，不因個人的私欲、私利而干出違背良心的勾當，同時要認識到“小人”心理，既害人又誤已，搬弄是非、陷害他人的結果不會被掩藏住的。
從客觀講，“小人”主要靠“常戚戚”，即搬弄是非來達到其罪惡目的的，很少觸及法律的禁區(qū)。因此“小人”的行為往往被忽視，只有當其造成一定惡果時才會引起人們的注意。為了防患于未然，要及時識破、揭露“小人”的陰謀詭計，對其進行嚴格的思想教育，使其進行反省，認識危害，棄舊從新，還要在組織程序上予以限制。“小人”在不“得志”時，往往不敢恣意妄為，一旦得到領導的信任或掌管了一定的權力之后，就會惡意膨脹，為所欲為，所以對“小人”一定要把好“樓梯口”，絕對不能提拔，否則就會后患無窮，貽害事業(yè)或他人。
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