從《兩只蝴蝶》、《忐忑》、甩蔥歌到《小蘋果》，很多風(fēng)格迥異的歌曲都被冠以“神曲”之名。稍加思索就會發(fā)現(xiàn)，這些所謂的“神曲”都有一些共同點(diǎn)——節(jié)奏簡單、歌詞重復(fù)、韻律感強(qiáng)、朗朗上口，這些歌曲就像“瘟疫公司”里的病毒一樣，動(dòng)不動(dòng)就在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)一場大規(guī)模流行。親愛的你慢慢飛，如今又要用真愛，愛上羊啊愛得瘋狂，讓我用心把你留下來嘿留下來，嘀哩哩嘀哩哩啦嘀哩嘀哩嘀哩嘀哩嘀哩啦，摩擦摩擦，啊咿呀咿喲，一百塊都不給我，火，火火火火火。面對這么多神曲，可誰人曾聽聞但丁的哭泣，年年交出的膝蓋，唯留下一聲呢喃般的嘆息。
為什么神曲都如此洗腦？事實(shí)上，簡單重復(fù)的“洗腦”正是成為神曲的先決條件。
什么樣的信息*********？
馬爾科姆·格拉德威爾曾在其暢銷書《引爆點(diǎn)》中探討過“如何制造流行”這個(gè)問題，其中一共提到了三個(gè)原則：個(gè)別人物法則、附著力法則和環(huán)境威力法則。
個(gè)別人物法則是指內(nèi)行、聯(lián)系員、推銷員這三種關(guān)鍵人物在信息傳播中會起到?jīng)Q定性的作用：“內(nèi)行”擅長發(fā)現(xiàn)易于傳播的信息；“聯(lián)系員”通過自己的人際網(wǎng)絡(luò)將不同領(lǐng)域的人和信息聯(lián)系在一起；“推銷員”則熱心于將信息傳播出去讓更多人知道。附著力法則是指流行的事物本身所具備的讓人過目不忘印象深刻從而便于傳播的特征。環(huán)境威力法則是指信息所傳播的大環(huán)境對于傳播過程的重大影響。
不同的神曲其具體傳播路徑各有不同，但其背后的規(guī)律則是大同小異的。簡單來說，都是網(wǎng)絡(luò)大V、意見領(lǐng)袖、公共平臺等關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)在當(dāng)前快速消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)文化的大背景下促成洗腦神曲這一病毒信息廣泛傳播的案例。
回到我們關(guān)心的問題，什么樣的信息會流行？在給定了人際網(wǎng)絡(luò)及其構(gòu)成的背景環(huán)境之后，越是讓人記憶深刻且短小精悍的內(nèi)容，越有可能引發(fā)流行。
簡單重復(fù)，讓人印象深刻
人的短期記憶容量有限，而且轉(zhuǎn)瞬即逝，要想讓信息進(jìn)入長期記憶就需要不斷地重復(fù)學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，哪怕是記憶一些毫無意義的音節(jié)或字母組合，只要在學(xué)習(xí)完成后一段時(shí)間內(nèi)有規(guī)律地復(fù)習(xí)，就能顯著提高記憶的準(zhǔn)確率。
而網(wǎng)絡(luò)神曲基本上都是旋律前后呼應(yīng)，歌詞大段重復(fù)，就連號稱沒有歌詞的《忐忑》里，“阿姨壓抑哦”也重復(fù)出現(xiàn)了不下數(shù)十次。旋律及歌詞的不停重復(fù)不僅降低了聽眾的學(xué)習(xí)難度，而且還提供了不斷重復(fù)學(xué)習(xí)的場景。這樣聽下來，想不印象深刻也難。
停不下來的自動(dòng)化加工
神曲的魔力不僅在于深深扎根于人們的記憶中，更體現(xiàn)在停不下來的“自動(dòng)腦補(bǔ)”上。僅僅是讀到“你是我的小呀小蘋果”這段文字，就足以讓很多人的腦海中自動(dòng)響起這首歌魔性的旋律，而且就像嚼了炫邁一樣根本停不下來。而出現(xiàn)這種情況的原因就要從自動(dòng)化加工說起。
心理學(xué)中的自動(dòng)化加工又稱為無意識加工，它是一種不需要明確目的、不需要耗費(fèi)認(rèn)知資源、高效而且不受意識控制的心理加工過程。自動(dòng)化加工可以通過學(xué)習(xí)獲得，在對某種外界刺激不斷熟悉的過程中，對它的反應(yīng)也會變得更加迅速而且更無意識?！半u尾酒會效應(yīng)”就是自動(dòng)化加工的一個(gè)經(jīng)典的例子：即使是在喧鬧的環(huán)境中，我們也能敏感地捕捉到別人提到自己姓名的聽覺線索，這是因?yàn)槲覀儗ψ约旱拿謱?shí)在太熟悉了。
同理，神曲的旋律和歌詞都太朗朗上口了，其編碼-加工-記憶-提取的認(rèn)知流程簡直是一氣呵成一瀉千里一發(fā)不可收拾。這樣的音樂片段會出現(xiàn)耳蟲（earworm）的現(xiàn)象，稍微起個(gè)頭就在腦內(nèi)不斷回響無法抹去，這也就不奇怪了。
神曲轟炸，大腦為什么“不知疲倦”？
在日常生活中，有時(shí)候看著一個(gè)熟悉的詞、一幅熟人的照片、一個(gè)熟悉的地點(diǎn)，看久了之后可能會突然覺得陌生起來，這種現(xiàn)象就是“語義飽和”，它也被叫做Jamais vu（法語，舊事如新），與déjà vu（法語，既視感/似曾相識，新事如舊）相對。心理學(xué)家認(rèn)為，語義飽和的出現(xiàn)是因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)多次重復(fù)的刺激引起了神經(jīng)活動(dòng)的抑制。
那為什么神曲會不停在腦海中響起，不僅沒有“飽和”反而讓人越來越熟悉呢？這可能主要是自動(dòng)化加工和控制性加工的區(qū)別導(dǎo)致的。語義飽和的“疲勞”現(xiàn)象一般出現(xiàn)在有意識加工的過程中，而停不下來的神曲則是基本不占用認(rèn)知資源、也不可控的過程。
事實(shí)上，個(gè)體在閱讀一段熟悉的文字時(shí)，對單個(gè)字或單詞的加工是在自動(dòng)化層面進(jìn)行的，這時(shí)并不會出現(xiàn)語義飽和。只有當(dāng)停下來專注于觀察某個(gè)字詞時(shí)，將對其的加工從自動(dòng)化層面轉(zhuǎn)入控制性層面后，語義飽和的現(xiàn)象才會發(fā)生。同理，神曲由于旋律及歌詞的簡單重復(fù)，聽眾的認(rèn)知加工過程是自動(dòng)化進(jìn)行的，因此大腦也并不感到“疲倦”。
簡單重復(fù)，態(tài)度跟著變
神曲簡單重復(fù)的“洗腦”不僅讓人印象深刻，而且也在潛移默化當(dāng)中改變了人們的態(tài)度。
隨著不熟悉的事物重復(fù)出現(xiàn)，人們在習(xí)慣它們的同時(shí)，也會對它們產(chǎn)生更加積極的態(tài)度，這種現(xiàn)象就是“簡單曝光效應(yīng)”（the mere exposure effect）。這樣的現(xiàn)象也可以讓人們對神曲的態(tài)度由陌生無感變?yōu)榉e極好感。
當(dāng)然，這一效應(yīng)并不是百試百靈的。簡單曝光的機(jī)制僅僅是通過熟悉感提升好感，如果個(gè)體本來就對某一刺激抱有負(fù)面態(tài)度，那么它出現(xiàn)的次數(shù)越多，恐怕也只會越讓人感到討厭。因此，自然也有很多人覺得“小蘋果”俗不可耐，“羊羊羊”之類的洗腦廣告更是越聽越讓人難以忍受。
此外，知覺流暢性的改變也引發(fā)了態(tài)度的改變。流暢性是個(gè)體對加工信息難易程度的一種主觀體驗(yàn)，而知覺流暢性反映了個(gè)體對知覺外部信息難易程度的主觀感受。知覺流暢性受兩個(gè)因素影響，一是刺激的客觀特征，二是個(gè)體早先的知覺經(jīng)歷，隨著刺激的重復(fù)出現(xiàn)，知覺流暢性也會隨之提高。
人類的大腦是很辛苦的，每天都處在過載的海量信息的轟炸之下，億萬年的進(jìn)化形成了各種認(rèn)知簡化機(jī)制，來幫助大腦緩解壓力。而神曲中簡單又熟悉的旋律和詞句對大腦而言處理起來很容易，對認(rèn)知資源的占用也很少，大腦就會覺得輕松愉悅，因此對這神曲本身也產(chǎn)生了好感。
神曲光環(huán)下的暈輪效應(yīng)
暈輪效應(yīng)和態(tài)度遷移，指的都是個(gè)體在認(rèn)知加工過程中，將某種情緒情感從某一事物遷移至與其緊密聯(lián)結(jié)的其他事物之上的現(xiàn)象，一般所說的“愛屋及烏”就是如此。在神曲的傳播當(dāng)中，這些效應(yīng)也起了推波助瀾的作用。
《習(xí)慣的力量》一書中提到，電臺為了推廣新曲，常常采用一種奇特而有效的方式：將新歌夾在兩首經(jīng)典曲目中循環(huán)播放，直到聽眾們像喜歡老歌那樣喜歡新歌為止。將新鮮刺激和熟悉事物放在一起出現(xiàn)，并且一直重復(fù)，直到新鮮的刺激也變得熟悉，就成功地將新鮮事物推銷了出去。
而網(wǎng)絡(luò)神曲也是如此。各種神曲并不是一首首獨(dú)立的歌曲，這些歌曲成群結(jié)隊(duì)，籠罩在“神曲”標(biāo)簽的巨大光環(huán)之下。當(dāng)人們開始被一些神曲“洗腦”之后，很可能也會開始接觸并接受更多的神曲。
但是，正如迅速更新?lián)Q代變成浮云的網(wǎng)絡(luò)流行語一般，再洗腦的神曲也遲早會變成明日黃花。畢竟就像毒舌王爾德所說，所謂流行時(shí)尚就是一種丑，丑得我們無法忍受，以至每不到六個(gè)月就必須要換一次。想要真正留在聽眾的腦海中，只靠重復(fù)洗腦可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的。
