教師職業(yè)性的主要特征之一表現(xiàn)在懂孩子上——“菜農(nóng)”只能靠高壓辦法,而教師靠的是有效的教學(xué)策略。假如教師不懂孩子,我們的職業(yè)性就難以體現(xiàn)了。
每一種職業(yè)都有其獨(dú)特性,不能隨意取代,譬如醫(yī)生是一種職業(yè),擁有處方權(quán),并不是每個人都可以看病開藥。如果我們承認(rèn)教師是一種職業(yè),那么教師職業(yè)的特性是什么呢?
假如一位大字不識的“菜農(nóng)”走上講臺教語文,手里拿著棍棒,虎視眈眈地盯著一群三年級的小學(xué)生,讓他們把某篇課文背熟,把生字詞寫會,甚至讓孩子們相互討論一些問題,這堂課照樣能夠上完。如果考試,這群孩子不一定拿不到高分。瞧,問題來了,從某種意義上說,教師這個職業(yè)似乎是任何人都可以取代的。
這就向我們這些做老師的提出這樣一個命題:教師的職業(yè)性存在著危機(jī)!
我認(rèn)為,教師職業(yè)性的主要特征之一表現(xiàn)在懂孩子上——“菜農(nóng)”只能靠高壓辦法,而教師靠的是有效的教學(xué)策略。假如教師不懂孩子,我們的職業(yè)性就難以體現(xiàn)了。
什么叫懂孩子?就是熟知兒童心理學(xué)。我們讀師范專業(yè)的時候,都多少學(xué)過心理學(xué),可那都是為了考試畢業(yè)。其實(shí),我們真的不懂孩子,不懂兒童的認(rèn)知規(guī)律和不同時期的心理發(fā)展水平。
去年,一個二年級小朋友的宿舍連續(xù)出現(xiàn)了幾起失竊事件,班主任十分生氣,就拉開架勢,非要查個水落石出,把“竊賊”找到。我說:其實(shí),對一個二年級的孩子來說,其道德水平還達(dá)不到一個“賊”的程度,這樣的“竊賊”往往是無意識的、好玩的、探索的,沒有偷的目的性。瑞士心理學(xué)家皮亞杰早就作過這樣的試驗,證明了這一點(diǎn)。假如我們找到了“竊賊”,給某個孩子貼上“竊賊”的標(biāo)簽,那么,這個孩子就完了,我們的教育就失敗了。這位老師聽從了我的勸告,沒有再查下去,而是用了更好的辦法,制止了失竊事件的再次發(fā)生。
我認(rèn)為,教師應(yīng)該走進(jìn)孩子的心靈世界。否則,我們總在做與孩子過不去的事情,譬如,不允許孩子犯錯誤,不允許孩子丟三落四,不允許孩子錯了一道題、一個字……
平常,我們天天與孩子打交道,接觸了大量活生生的案例,也遇到了許許多多的困惑,最終解決的結(jié)果還不夠理想,留下諸多遺憾。放暑假了,一個漫長而完整的假期,捧起《兒童心理學(xué)》、《發(fā)展心理學(xué)》和《教育心理學(xué)》等認(rèn)真研讀,結(jié)合自己班上孩子的實(shí)際,研究一下兒童的行為問題,尋找一些規(guī)律和策略。到了新的學(xué)期,再以更高視角和研究者的姿態(tài)與孩子相處,一定會受益匪淺,一個教育家由此誕生了!
心理學(xué)原來與哲學(xué)是混在一塊的,到了19世紀(jì)才分離出來。德國的馮特建立了******個心理學(xué)實(shí)驗室。歷史上出現(xiàn)了三大流派,一是弗洛伊德的精神學(xué)派,是研究心理病人的,這些心理學(xué)家也是醫(yī)生,所以他們的眼中只有精神病患者。二是以美國華生為代表的行為主義心理學(xué)派,他們以小白鼠等動物試驗為基礎(chǔ),研究的是人的動物性,強(qiáng)調(diào)“刺激——反應(yīng)”的關(guān)系。美國的馬斯洛發(fā)現(xiàn)了一個問題:傳統(tǒng)心理學(xué)不是研究病人就是觀察動物,唯獨(dú)不去研究正常的人、優(yōu)秀的人,于是出現(xiàn)了第三種流派——人本主義心理學(xué),“馬斯洛們”專門研究正常的人,強(qiáng)調(diào)以人為本。當(dāng)然還有更多的分支流派,眾說紛紜。
現(xiàn)在,我們不能肯定或否定一個流派,他們都有一定的道理和使用價值。所以,不要試圖了解一點(diǎn)點(diǎn)心理學(xué),那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們只有融會貫通了各個門派,才會使用它。
我建議,作為教師,應(yīng)該精心研讀這些人的原著:弗洛伊德、皮亞杰、華生、斯金納、陳鶴琴和馬斯洛。這些原著讀起來比較無味,但真正走進(jìn)去后是很有意思的。那時候,你的心中不再是學(xué)生,而是一個個有趣的研究對象。只要是進(jìn)入研究狀態(tài)的事情,就沒有做不好、做不精的,想不成功都難!
最后,如果要把所有的心理學(xué)流派串起來,就讀美國勞拉·貝克的《兒童心理發(fā)展》,這本書很厚,圖文并茂,值得一讀。 |