閑暇時(shí)經(jīng)常與安娜（新加坡薩提亞導(dǎo)師）討論，我說(shuō)我發(fā)現(xiàn)很多人學(xué)了心理學(xué)，不但沒(méi)有變得更幸福，反而更痛苦了。他們要么覺(jué)得自己是全世界最不幸的人，生活之所以是今天這個(gè)樣子都是父母的錯(cuò)，都是悲慘的童年造成的，要么覺(jué)得自己比別人懂得更多，到處去挑別人的毛病。
所有的問(wèn)題都?xì)w因于不幸的童年，這說(shuō)得通嗎？
的確，很多心理學(xué)流派認(rèn)為，早年經(jīng)歷塑造一個(gè)人日后的性格和發(fā)展。因?yàn)槲覀冃r(shí)候沒(méi)有獨(dú)立生活的能力，一切都依賴于父母，如果父母經(jīng)常以某種方式對(duì)待我們，我們便會(huì)形成一些條件反射，并無(wú)意識(shí)地把這些行為和思考模式帶到我們成年生活當(dāng)中。
然而不要忘記，心理學(xué)是一門新興學(xué)科，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)誕生于1879年，而人們對(duì)心理咨詢的關(guān)注始于二戰(zhàn)后創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）的盛行。也就是說(shuō)，人們用科學(xué)的方法探究和了解人的內(nèi)心，也不過(guò)短短一百余年。用這么有限的知識(shí)就做出“孩子的問(wèn)題都是源于童年和父母”的結(jié)論是否稍顯武斷呢？
所有事情的原因都不是單一的。舉一個(gè)安娜最常用的例子：你早晨開(kāi)車去上班，并且平安抵達(dá)辦公室，你能說(shuō)僅僅是因?yàn)槟阒?jǐn)慎駕駛嗎？想一想，為了你能夠安全到達(dá)，過(guò)程中有多少人要牽涉其中？有多少司機(jī)需要同時(shí)遵守交通規(guī)則？馬路是多少人鋪設(shè)的？汽車是多少人分成多少步驟制造的？在這個(gè)過(guò)程中，如果有任何一個(gè)人沒(méi)有盡責(zé)完成他的任務(wù)，我們都不可能平安，而這些與你的生命息息相關(guān)的人，絕大多數(shù)竟是陌生人。
就連這么一件小事，我們都無(wú)法簡(jiǎn)單歸因，所以怎么能說(shuō)，我們今天成為這個(gè)樣子，就是因?yàn)楦改笡](méi)有給我們幸?？鞓?lè)的童年呢？在我看來(lái)，那種“如果父母當(dāng)初沒(méi)有這樣對(duì)我，我現(xiàn)在早就怎么怎么樣了”的說(shuō)法是講不通的。如果你的父母當(dāng)初不做那些事情或者不說(shuō)那些話，你怎么知道你今天就會(huì)更幸福呢？身為人，我們只不過(guò)是海洋中的一朵浪花，我們與整個(gè)大海都是相聯(lián)結(jié)的。
心理學(xué)是用來(lái)幫助我們?nèi)ヌ剿髯约旱母惺芎托枰?/STRONG>
經(jīng)常有人憤憤不平地問(wèn)：“我怎么這么慘？為什么這些事情都發(fā)生在我身上？！”很多情況下人們問(wèn)“為什么”，都是為了推卸責(zé)任，為了找一個(gè)人或者找一件事情去責(zé)怪，這樣自己就舒服些了。可是你生命中的事情，它發(fā)生了就是發(fā)生了，為什么沒(méi)那么重要，重要的是它已經(jīng)發(fā)生了（只有當(dāng)你問(wèn)“為什么”是為了更好地理解某個(gè)人、為了更慈悲，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它才是有用的）。如果你不喜歡現(xiàn)狀，那就想辦法去改變。話說(shuō)回來(lái)，如果它沒(méi)發(fā)生，你怎么知道自己不喜歡呢？我們都是從我們的體驗(yàn)和經(jīng)歷中得知自己喜歡什么、不喜歡什么，適合什么、不適合什么的。當(dāng)我們了解了自己的喜好和需要，就可以做出選擇去改變我們的生活了。
心理學(xué)不應(yīng)該是一個(gè)我們用來(lái)責(zé)怪過(guò)去和埋怨父母的工具，心理學(xué)為我們提供了可能性，去探索自己的感受和需要，因此做出選擇：此刻，我還好嗎？我喜歡現(xiàn)在的體驗(yàn)嗎？如果喜歡，那就全然去享受。如果不喜歡，那么怎樣能夠感覺(jué)更好？下一次遇到類似的事情，我可以怎樣改進(jìn)？
和很多人一樣，我也是一個(gè)有故事的人，所以我當(dāng)然也痛苦過(guò)，也曾經(jīng)質(zhì)疑過(guò)命運(yùn)：為什么這些事情全都發(fā)生在我的身上？生活就不能對(duì)我多一點(diǎn)慈悲心嗎？但是當(dāng)我經(jīng)歷了這些，有一天回首往事，突然發(fā)現(xiàn)我是在那么艱難的情況下活下來(lái)的，我便開(kāi)始感激命運(yùn)。如果我沒(méi)有死，那就說(shuō)明發(fā)生的一切都是我可以承受的，既然可以承受，有什么好抱怨的呢？生命那么短，我體驗(yàn)了不一樣的人生，這難道不是一種幸運(yùn)嗎？同樣，生命那么短，我為什么要活在過(guò)去的痛苦中呢？過(guò)去的傷痛，當(dāng)下并沒(méi)有持續(xù)在發(fā)生，那為什么不好好享受當(dāng)下呢？你環(huán)顧一下四周，你曾經(jīng)歷的創(chuàng)傷正發(fā)生在此刻嗎？那些家暴、性侵、忽視、拋棄、爭(zhēng)吵……所有的痛苦與不快，都已經(jīng)過(guò)去了。況且，即使它們此刻正在發(fā)生，你也不必和小時(shí)候做同樣的選擇了。小的時(shí)候你的力量很小，能做的事情有限，但現(xiàn)在你是有足夠的選擇和力量的，你任何時(shí)候都可以保護(hù)自己，都可以愛(ài)自己。
幸福不是一種命運(yùn)或技巧，幸福是一種選擇
還有一些人學(xué)了心理學(xué)之后覺(jué)得自己懂得比別人多，怎么看都覺(jué)得別人有問(wèn)題，于是用心理學(xué)去指責(zé)別人（尤其是家人），認(rèn)為別人應(yīng)該改變。這其實(shí)也是一種用心理學(xué)推卸自身責(zé)任的方式。心理學(xué)不應(yīng)當(dāng)成為一種對(duì)人的要求，心理學(xué)是一門幫助我們理解自己和他人的學(xué)科，也就是說(shuō)如果你通過(guò)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)人對(duì)事都多了一份理解和慈悲，那才說(shuō)明你“上道兒了”，否則你并沒(méi)有在用心理學(xué)助人助己。
是的，我們的家人并不是完美的，但是他們是盡力的——誰(shuí)不希望擁有幸?？鞓?lè)的家庭呢？身為人，我們就是有局限的，我們的知識(shí)有限、能力有限、精力有限，如果你非要用“童年決定論”，那這個(gè)時(shí)候它派上用場(chǎng)了。你的父母也有童年，你父母的父母也有童年，你的配偶一樣有童年，這樣講，每個(gè)人都一樣，沒(méi)有任何人應(yīng)當(dāng)被責(zé)怪和要求。
請(qǐng)時(shí)刻記得你學(xué)習(xí)心理學(xué)的初衷和發(fā)心是什么。如果你現(xiàn)在得到的結(jié)果和反饋與你的發(fā)心背道而馳，那也許我們就要改變思路和方法了。我們有一百個(gè)理由責(zé)怪他人，每個(gè)“他人”也都有一百個(gè)理由責(zé)怪其他的“他人”，這樣下去是沒(méi)有止境的。
不如我們一起在今天看看，就現(xiàn)在，我能做些什么讓我的生活更美好？就現(xiàn)在，我能做些什么讓我身邊的人更幸福？
幸福不是一種命運(yùn)或技巧，幸福是一種選擇
