偶像崇拜
專(zhuān)家調(diào)查檔案
【事件回放】
喜歡、崇拜偶像，本來(lái)可以是件美好的事情，可是，如今，有關(guān)粉絲為自己喜歡的偶像在網(wǎng)上大打口水仗的事情卻不斷發(fā)生。韓寒與方舟子事件，引得韓粉們?cè)谖⒉┥喜幌?，王菲的粉絲們更為了自己的偶像，大罵哈文、蔡明。面對(duì)粉絲們的浩大聲勢(shì)，我們不禁要對(duì)偶像崇拜做一下心理層面的探究。執(zhí)著于崇拜偶像的你，是否記得這一切是怎樣開(kāi)始的？
央視龍年春晚余音未散，元宵晚會(huì)讓觀眾關(guān)注，其中最受矚目的自然是王菲“唱砸了”的對(duì)唱歌曲《因?yàn)閻?ài)情》，改由廖昌永與蔡明翻唱。有粉絲認(rèn)為，王菲的版本唱出了意境，“破音怎么了，破音也擋不住美?！薄霸頃?huì)，聽(tīng)蔡明唱的效果是全身起雞皮疙瘩，媽呀，一點(diǎn)愛(ài)情的感覺(jué)都沒(méi)有?！薄奥?tīng)了蔡明唱的，才知道原來(lái)聽(tīng)王菲跑音也是一種幸福!”
A 崇拜偶像是為了緩解成長(zhǎng)焦慮
在任何一個(gè)社會(huì)群體中，都存在各種各樣的偶像。有的來(lái)自歷史，有的來(lái)自現(xiàn)在，還有的來(lái)自虛幻的世界。在廖麗娟看來(lái)，不是因?yàn)橛信枷癫女a(chǎn)生偶像，是因?yàn)槿藗冃枰枷瘢圆庞信枷瘛?/FONT>
廖麗娟解釋說(shuō)，人的一生，總是在不斷成長(zhǎng)，總是有不斷追尋的目標(biāo)、想要實(shí)現(xiàn)的理想，基本需要一旦滿足，就會(huì)產(chǎn)生新的需要。在這個(gè)過(guò)程中，并非盡如人意，有的時(shí)候，可能付出許多努力也實(shí)現(xiàn)不了。這會(huì)讓人產(chǎn)生焦慮。而人們總是傾向于通過(guò)各種各樣的途徑來(lái)消減焦慮。于是就有了各種各樣的心理防御機(jī)制。偶像崇拜，從某種角度來(lái)講，就是緣于一種成長(zhǎng)焦慮而需要的心理防御機(jī)制。這些偶像身上往往投射了人們內(nèi)心的渴望、需要，因?yàn)榕枷裢鶎?shí)現(xiàn)了他們希望實(shí)現(xiàn)的部分。比如，我們希望自己的生活更富裕的時(shí)候，往往容易崇拜那些獲得很多財(cái)富的人；我們希望自己有一定的個(gè)性凸顯的時(shí)候，往往容易崇拜那些有個(gè)性有思想的人。
“也因此，什么階段會(huì)崇拜偶像，崇拜什么樣的偶像，其前提條件都是源自人們想要實(shí)現(xiàn)的部分。”廖麗娟說(shuō)，“看到偶像會(huì)讓人產(chǎn)生一種美好的憧憬，對(duì)偶像的情感往往產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，一種好就有了萬(wàn)般好。一旦被‘萬(wàn)般好’，離倒塌就不遠(yuǎn)了，因?yàn)榻K于有一天會(huì)知道沒(méi)有萬(wàn)般好?！?/FONT>
在日常生活中，對(duì)于偶像話題談?wù)撟疃嗟目峙戮褪乔嗌倌耆后w。廖麗娟表示：“青少年群體中最容易產(chǎn)生偶像崇拜現(xiàn)象，因?yàn)檫@個(gè)年齡正好是自我同一性發(fā)展的階段，處在這個(gè)階段的青少年，需要思考的是‘我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去，我擁有什么，別人怎么看我，我怎么看待自己’等等問(wèn)題，這些問(wèn)題的追尋往往讓我們很容易將眼光投射到理想的形象身上。也正因?yàn)檫@個(gè)特征，通常青少年的偶像經(jīng)常換，因?yàn)樗诓粩嗟嘏鲎沧晕业母鱾€(gè)層面，不同時(shí)間在不同的角度進(jìn)行了思考和努力，這就相應(yīng)地可能會(huì)有不一樣特征的偶像出來(lái)?！?/FONT>
B 偶像們別帶著暈輪效應(yīng)看待自己
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)，“如果一個(gè)人不屈不撓地堅(jiān)信自己的才能，并且一直堅(jiān)持，那整個(gè)世界就是他的”。那些自始至終在堅(jiān)持自己的一致性的人往往容易逐漸影響到別人，也更有可能成為偶像。當(dāng)然這些人除了一致性的堅(jiān)持之外，通常還有相對(duì)比較美好的某些特質(zhì)。
但是，當(dāng)越來(lái)越多人加入到粉絲的隊(duì)伍，當(dāng)那些偶像們習(xí)慣了帶著美好的暈輪效應(yīng)看待自己，卻可能忘記了自己也是一個(gè)平常人，有著平常人的喜怒哀樂(lè)，平常人的優(yōu)缺點(diǎn)，平常人的柴米油鹽。很多偶像真的把自己當(dāng)偶像看的時(shí)候，恰恰是偶像會(huì)轟然倒塌的時(shí)候。對(duì)此，廖麗娟解釋說(shuō)：“首先，人們崇拜偶像不是為了偶像的需要而崇拜的，崇拜偶像的行為里更多的是自我期待的投射。第二，人們崇拜的往往是抽離出來(lái)的一小部分美好的特質(zhì)，不是某個(gè)人。一旦偶像自己忘記這點(diǎn)，忘記人們崇拜的只是自己身上的某一部分美好的特質(zhì)，很多偶像就會(huì)被自我暈輪了，也就是說(shuō)，他們?nèi)菀鬃兊猛跛?，忘記?dāng)初在追尋的是什么，忘記今天的這個(gè)自我其實(shí)還是當(dāng)初的那個(gè)自我。這種自我暈輪產(chǎn)生，和粉絲們對(duì)偶像的暈輪效應(yīng)不無(wú)關(guān)系。正因此，很多偶像自己會(huì)做出一些忘乎所以的事情來(lái)，而另一種情況則是，有一些偶像只是做了平常人會(huì)做的平常事情，但是粉絲們卻接受不了?！?/FONT>
C 脫離時(shí)代點(diǎn)評(píng)偶像沒(méi)必要
也許50后父母會(huì)覺(jué)得80后孩子的偶像不可理解；70后的老板又覺(jué)得80后員工崇拜的偶像很無(wú)聊；而80后老師則完全搞不懂00后學(xué)生們的偶像有什么值得被欣賞的。廖麗娟提醒說(shuō)：“偶像的特質(zhì)始終具有時(shí)代性，脫離時(shí)代當(dāng)然可以進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，但是如果脫離時(shí)代價(jià)值硬是要分出對(duì)錯(cuò)來(lái)，就顯得沒(méi)有必要了。心理學(xué)有一個(gè)生活時(shí)代效應(yīng)，說(shuō)的是人們?cè)谇嗌倌觌A段形成的價(jià)值觀往往會(huì)影響一生，很難改變，所以不同年代的青少年就有了不盡相同的價(jià)值觀，不盡相同的偶像。無(wú)論多么不同，其實(shí)無(wú)法比較，每一個(gè)時(shí)代偶像身上都投射了我們對(duì)美好的期待?！?/FONT>
理解了崇拜偶像是自身對(duì)理想自我的期待，也就有理由放下那些因?yàn)槌绨菖枷穸a(chǎn)生的“偏執(zhí)”。廖麗娟說(shuō)：“我們崇拜的是偶像身上抽離出來(lái)的美好特質(zhì)，不是偶像全部。沒(méi)有一個(gè)人欣賞一幅美麗的畫(huà)作時(shí)，一定要欣賞落在畫(huà)上的灰塵，你盡可以喜歡這幅畫(huà)的同時(shí)，不喜歡那些灰塵。這是兩碼事情，所以也就沒(méi)有必要非得揪住不放?！?/FONT>
如果有一天，你成為了那個(gè)被崇拜的偶像，最可貴的恐怕就是還能記住這個(gè)時(shí)候的自己其實(shí)還是當(dāng)初的自己，只是那么多年努力積累的美好被很多人發(fā)現(xiàn)、認(rèn)同了而已。
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