| 從美國《時(shí)代》雜志、英國《衛(wèi)報(bào)》、哥倫比亞廣播公司的黃金欄目“60分鐘”到中國心理學(xué)會臨床與咨詢分會所主辦的正念減壓課程培訓(xùn)，正念在非宗教框架和背景中的傳播日益的普及和深入。從行為治療的第三浪潮，到正念教育、正念企業(yè)、正念分娩、正念養(yǎng)育，各種課程應(yīng)運(yùn)而生。
在心理治療領(lǐng)域，上世紀(jì)90年代，英國牛津大學(xué)Mark Williams、英國劍橋大學(xué)Jon Teasdale和加拿大多倫多大學(xué)的Zindal Segal，這些受經(jīng)典貝克（Beck）認(rèn)知治療影響的杰出心理學(xué)家們，一直從事著抑郁癥的心理模式和治療方面的研究。
80年代，在抑郁癥領(lǐng)域，同時(shí)存在著兩個(gè)情況：
1）對抑郁發(fā)作( Depressive episode)已經(jīng)有了有效的抗抑郁藥以及認(rèn)知行為治療
三位心理學(xué)家在世界認(rèn)知治療大會上相識，目光不約而同地關(guān)注著抑郁的復(fù)發(fā)問題--如何識別復(fù)發(fā)的人群以及如何預(yù)防復(fù)發(fā)。在設(shè)計(jì)抑郁癥狀緩解后的維持期治療的時(shí)候，他們在認(rèn)知治療中整合進(jìn)了注意力培訓(xùn)（attention training），開始脫離“治療”框架，而轉(zhuǎn)向正念框架，強(qiáng)調(diào)在覺知中抱持情感和想法，而非嘗試改變它們。而在1993年10月份，他們帶著好奇和疑問，飛到了麻省正念中心，坐到了正念減壓創(chuàng)始人Jon Kabat-Zinn博士的課堂上。此次歷史性的會面之后，正念開始被系統(tǒng)地整合進(jìn)經(jīng)典認(rèn)知治療中，于是有了今日的正念認(rèn)知治療（Mindfulness-based Cognitive Therapy）。自此推動(dòng)了正念研究領(lǐng)域的******個(gè)大突破，有關(guān)正念的文獻(xiàn)報(bào)道進(jìn)入指數(shù)級增長階段。有關(guān)正念認(rèn)知治療的************發(fā)現(xiàn)可以讓我們從根本上認(rèn)識到究竟是什么在助養(yǎng)抑郁或長久的憂傷，這些研究發(fā)現(xiàn)：
當(dāng)心境開始陷入下滑的螺旋之際，帶給我們傷害的并非心境本身，而是我們對心境的應(yīng)對方式
我們習(xí)慣于竭力去擺脫痛苦，但這些努力非但不能讓我們獲得解脫，反而會把我們囚禁于我們想竭力掙脫的痛苦中。
在傳統(tǒng)的精神醫(yī)學(xué)中，行為是否目標(biāo)導(dǎo)向（Goal oriented）被作為個(gè)體精神狀態(tài)檢查中的一項(xiàng)。而精神疾患者常會表現(xiàn)出行為不符合邏輯、缺少方向和目標(biāo)。正常的人們，似乎都很明確地知道自己的目標(biāo)，想要達(dá)成什么，去采取什么樣的行動(dòng)，并經(jīng)由行為去縮短目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的距離。這正是我們心智的行動(dòng)模式(doing mode)。這份行動(dòng)模式在我們?nèi)祟惖纳婧桶l(fā)展中有著極其重大的意義。只是，在很多時(shí)候，對目標(biāo)和結(jié)果的執(zhí)著，也會令我們陷入困頓—譬如抑郁癥的反復(fù)發(fā)作。當(dāng)我們陷入抑郁中時(shí)，心智的行動(dòng)模式就會啟動(dòng)，會想方設(shè)法地去分析緣由，并試圖找出可以減輕或者擺脫抑郁的方法。只是情緒開始消沉之時(shí)我們所“做”的一切，似乎都無濟(jì)于事。試圖以慣常解決問題的方法去擺脫抑郁、試圖“修正”我們的“毛病”的方法，只會令我們陷得更深。就如同身陷流沙的人，越是想奮力擺脫，則會陷得越深。而心智的存在模式（being mode）則要求我們對所遭際的一切都保持覺知、接納從而安然地面對。這份安然面對是對絕望、無助、憂懼、軀體上的不適、消極的念頭都了了分明而又坦然的。這份安然面對的覺知可以改變我們與身心現(xiàn)象的關(guān)系，充滿療愈和轉(zhuǎn)化之力量，可以令我們重獲自由。對身心現(xiàn)象的覺知和接納，可以經(jīng)由正念的修習(xí)來培育，這份隨著有意地、不帶評判地把注意力關(guān)注于當(dāng)下的而起的覺知，關(guān)乎與一切現(xiàn)象建立一種非反應(yīng)式（non-reactive）的、友善的關(guān)系。“正念認(rèn)知治療”則結(jié)合了對現(xiàn)代科學(xué)和冥想的******理解，而這些冥想方法的臨床效用已經(jīng)在主流醫(yī)學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域中獲得證實(shí)。它嶄新而有力地綜合了對身心的不同理解方式，能夠幫助我們徹底轉(zhuǎn)變與消極想法和情緒的關(guān)系。經(jīng)由此種轉(zhuǎn)換，你可以找到突破螺旋式下滑心境的方法，而不至于讓它變成抑郁。研究顯示，對那些曾經(jīng)有過三次或更多次抑郁發(fā)作的人來說，認(rèn)知正念療法可以把復(fù)發(fā)率減少一半。但你不必被診斷為抑郁，才可以從中獲得極大的裨益。當(dāng)我們把正念認(rèn)知治療的精髓應(yīng)用到日常生活中的時(shí)候，它可以幫助我們從喧囂的生活中，找到一個(gè)靜心的方法。這些年，正念認(rèn)知治療從對針對抑郁復(fù)發(fā)的臨床治療與咨詢的范疇走向非臨床性的應(yīng)用，發(fā)展為人人可應(yīng)用，有系統(tǒng)又容易學(xué)習(xí)的靜心法。 |
