在“性文化”誕生之前，我想此前的“人”對待性一定是肆無忌憚和隨心所欲的。不知道在什么時候有了文化體制，人的性欲望便開始壓抑，并且把這種行為基因遺傳給了下一代。于是一代又一代人，在肉欲和靈魂之中掙扎。
曾經(jīng)有人贊美性愛，如行云流水的愜意；也有人斥責(zé)性交的放縱和不克制，如此骯臟不堪。所以，西方有過幾次大的性解放，中國卻出現(xiàn)了“存天理，滅人欲”的理學(xué)。暴力是無法真正地征服人類，文化卻可以。不過，我覺得從來就沒有徹底征服的概念，因為我們一直活在一面遵守禮樂倫理，一面卻風(fēng)花雪月之中。壓抑就意味著釋放！但，我想上帝既然創(chuàng)造了性，不僅僅是為了繁衍，也是讓他的子民過著有魚水之歡的生活。只是，我們很多時候誤解和不正確地對待了上帝的本意，才會出現(xiàn)肉欲和靈魂分離。
熱點(diǎn)回顧
馬年新年剛過不久，2014年2月9日廣東省公安局發(fā)動了一次特大的掃黃行動，目標(biāo)城市就是中國******的性文化城市——東莞。鑒于東莞色情服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)，為了配合這次掃黃行動，出動了上千人力。在這次掃黃中可謂盡顯人間百態(tài)，抓捕人員中有妓女，有商人，有官員，有白領(lǐng)，有學(xué)生，有民工，有未成年人，有結(jié)婚的，也有沒結(jié)婚的。可以說社會上各種各行各業(yè)的人基本都有了。在讓人放大眼睛，漲大嘴巴驚訝的時候，你是否思考過為什么這些人來這里找小姐？關(guān)于肉欲和靈魂誰更總要？！
性愛并不是人類所獨(dú)有！
在人沉浸在巫山云雨之時，是否想到性不是人的專利。查看歐洲的油畫你會發(fā)現(xiàn)很多著名的大家如拉斐爾、安格爾等人都畫過跟眾神有關(guān)的性畫卷。典型的就是將女性神的身體畫的豐腴，乳房豐滿，裸體或半裸，而男神很多都凸顯了生殖器或孔武有力的臂膀。從藝術(shù)上來說，這是一種手法，卻折射出人們對性的一種渴望和壓抑。戲言之，神和人之間都是有性愛的。
我們來看性字，左邊一個豎“心”，右邊一個“生”?？芍^是性由心生，乃是一種本能。并且有人言，性命性命，有性才有命，有命才有性，這才有道家的性命雙修之道。接下來讓我們分析一下，為什么幾千年來在不斷打擊之下，人們還是會去嫖妓，會去拉客呢？
******，社會環(huán)境文化因素。有文獻(xiàn)表明，移民風(fēng)氣較盛的國家或地區(qū)，或由于其它理由。家人必須分地而居，若是太長的時間未能見面，基本的性需求無法得到滿足，就可能以買春的方式來得到滿足。有些民族對性的態(tài)度較為開放，例如，巴西和日本兩國，在巴西，性是作為一種狂歡和助興的方式，所以巴西的紅燈區(qū)一直燈火不熄；而在日本，這個民族的文化之一就性文化，買春行為是人們習(xí)以為常的生活方式。
第二，心理層面因素。心理學(xué)是一門直接跟人有關(guān)系的學(xué)科，早在18-19世紀(jì)的時候，人們就開始重視對性的思考，其中一位被當(dāng)時歐洲學(xué)者稱為“色情狂”的精神分析心理學(xué)家弗洛伊德，提出跟性有關(guān)系的一種心理理論。這就是本能論！該理論基本意思是說人的一切行為都是處于一種本能，性愛是一種性本能的表現(xiàn)，而這里面的核心東西就是力比多。如果力比多的能量一直被掩蓋著，人的性欲望被世俗的倫理給壓制著，那么人就會變得性壓抑會造成一系列問題。所以，人就會通過一些渠道去釋放，無疑嫖妓是一種最直接的方式。另外，心理學(xué)者馬斯洛提出心理需要理論也可以提供佐證，人最初的心理需要其實(shí)是生理的需要，包括食物，水，空氣和性。沒有性，一個人真的很難為人，或活下去。只不過是有人通過男女交合，有人采用自慰而已。
此外，男人去嫖妓還有種報復(fù)和獲得征服快感的心理動機(jī)。在自然界中多以雄性為首，很多男人在自己事業(yè)或家庭婚姻不順的時候，想通過在床上征服一個百依百順的妓女來獲得自己的心理安慰和成就感，宣泄壓抑情緒，緩解焦慮和抑郁，對抗分離焦慮，獲得控制感，用性的方式提高信心。
第三，現(xiàn)實(shí)因素。有一個飽受爭議的哲學(xué)觀點(diǎn)是存在即是合理的。我想這種觀點(diǎn)是這種色情行業(yè)一直存在下去的一個最直接的理論依據(jù)了。眾所周知，妓女是存在了幾千年的古老職業(yè)，毫不夸張的說，有人群的地方就有妓女。我不討論這些妓女是怎么產(chǎn)生的，只分析男人嫖妓的行為。而現(xiàn)實(shí)原因無非是：處于好奇心；尋找刺激和新鮮感；生意上的需要；自由的性愛不需要負(fù)責(zé)任，沒有壓迫感。
做一個肉欲和靈魂完整的人
不管是妓女還是嫖客，都是肉欲和靈魂不完整的人。有些人去過一次紅燈區(qū)就再也不敢去，而有些人去流連忘返。很多有過買春的人表示，買春也不是一件容易的事情，在此需要做巨大的思想斗爭。結(jié)果很多人在做完之后會有一種罪惡感、內(nèi)疚感和恐懼感！不過，肉欲更像是一種毒品，是有癮的，把持不住的人還是會去，然后再一次內(nèi)疚。
前文說了，性與我們的生命有關(guān)。性欲的旺盛更能說明的是一個人生命力的旺盛，關(guān)鍵是我們怎么去對待它？是引流還是壓制？抑或采用正確的方式對待？性壓抑和性放縱一樣，都無異于身心健康。在壓抑和放縱中來回反復(fù)，更是一件糟糕的事情。性愛的美妙和愉悅更多的不是來自肉體的碰撞而是來自對方的眼眸的情感，是愛。只有在相互愛的情感下，才能讓身體變得柔軟，變得激情，也才能有真正的愉悅感，而且這種感覺讓人留戀，讓人回味，讓人不愿意離開這個人，離開這份感情。我想上帝，最初創(chuàng)造性的目的也是這樣的吧，不僅僅是為了繁衍，而且讓他的子民知道有一種感情叫性愛。
如果一個人被肉欲所控，就會變得不安分，變得放縱，結(jié)果總是會傷害別人和自己；而如果一個人，只是為了追求被自己誤解的上帝旨意，去禁欲去壓抑性欲本能以此想凈化靈魂，只會徒增煩惱和困惑，一旦把持不住會變得更加放蕩和瘋狂。人，是一個多元體，也是一個矛盾體。而哲學(xué)的觀點(diǎn)告訴我們，萬事萬物都存在于矛盾的統(tǒng)一對立運(yùn)動中。所以，想要做一個合格的上帝子民，就要做一個肉欲和靈魂完整的人。性欲和靈魂不是分離的，而是對立統(tǒng)一的，是一體兩面的。
故此，人要做一個會思考的人，卻不是一個只會以下體思考的人！
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