社會心態(tài)，是指一個國家、一個社會具有普遍性、代表性的心理特征和心理傾向。社會心態(tài)是否健康，直接影響社會關(guān)系是否和諧、社會局勢是否穩(wěn)定，進而影響一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的大局。
社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的折射，隨著現(xiàn)代社會的演進，社會心態(tài)問題日漸凸顯，成為經(jīng)濟社會發(fā)展中必須予以高度關(guān)注的問題。在“社會心態(tài)”被歷史性地寫入“十二五”規(guī)劃后，“培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”，正迅速進入各級政府的任務列表。
八種不良的社會心態(tài)值得關(guān)注
北京大學教授夏學鑾認為，在當下中國，有八種不良的社會心態(tài)值得關(guān)注、研究、引導、化解，它們分別是：
一、浮躁。浮躁即輕浮急躁、心浮氣躁、飄浮躁動。這種浮躁心理使得轉(zhuǎn)型期的社會充滿了感情泡沫，以致娛樂化、“娛樂至死”成為時尚；二、喧囂。聲音大而雜亂稱“喧”，說話大而無當稱“囂”。喧囂是浮躁的發(fā)酵物，是浮躁心態(tài)的行為表現(xiàn)；三、忽悠。當前，忽悠心態(tài)已從娛樂舞臺轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，毒化了社會風氣和心理文化氛圍；四、炒作。炒作是“忽悠”的高級發(fā)展，雖然炒作中包含著忽悠，但是炒作比忽悠帶有更強烈的行為意向性和行為導向性；五、炫富。炫富即炫耀、夸耀財富或富有。炫富是浮躁、喧囂、忽悠、炒作心態(tài)的必然結(jié)果，是一種非理性的飄浮躁動，是一種用行動表達出來的喧囂，是大寫的忽悠和瘋狂的炒作；六、裝窮。裝窮是炫富的反面，是否定形式的炫富。裝窮是富人的一種相對弱勢心態(tài)，這種富人之間的相對弱勢心態(tài)一旦被認定和強化，它就會變成一種真正弱勢心態(tài)；七、暴戾。暴戾即粗暴乖張。暴戾心理形成于浮躁、喧囂、忽悠、炒作、炫富的社會環(huán)境。暴戾心態(tài)可以為社會上日益增多的他殺、甚至滅門案件提供說明；八、冷漠。冷漠是當前最可怕的社會心態(tài)，其結(jié)果就是麻木，麻木是冷漠的孿生兄弟，麻木就是對他人痛苦失去敏感性的反應能力，當人們需要正義行動卻無動于衷的時候，冷漠就變成了麻木。
利益訴求不暢致社會心態(tài)惡化
孫樹平在《光明日報》刊文分析了造成不良社會心態(tài)的原因。其一，利益訴求渠道不暢易惡化社會心態(tài)。在任何國家、任何社會和任何時代，都會存在民眾利益訴求問題。心理疏導源自利益疏導，能否有效疏通民意訴求渠道，是安撫、改善、調(diào)整社會心態(tài)的必要手段。當正當?shù)睦媸鑼辣欢氯?，公眾的社會心態(tài)便會發(fā)生急劇變化，導致正常的利益期待演化成為惡化的社會心態(tài)。
其二，城鎮(zhèn)化及大規(guī)模人群流動易造成沖突混亂心態(tài)。社會學研究表明，人的遷徙、遷居會帶來價值觀念碰撞、文化沖突和生活方式不適等諸多變化。當遷徙的人群適應了當?shù)氐男挛幕?，眼界會更加開闊。反之，則難以接受和融入當?shù)匚幕?，便很可能產(chǎn)生強烈的不適感，嚴重的會導致心理疾患。在我國，城鎮(zhèn)化過程還將持續(xù)推進，城鄉(xiāng)差異、異鄉(xiāng)文化都容易造成人們的心態(tài)失衡。
其三，西方文化的沖擊和新型媒體的快速傳播，會衍生“嘻哈”文化和“解構(gòu)”心態(tài)。改革開放以來，西方價值觀念和生活方式逐漸滲透到我國社會之中，直接沖擊我國主流價值觀。目前，以手機、互聯(lián)網(wǎng)為主的新興媒體在“嘻哈”和“解構(gòu)”過程中推波助瀾，對塑造良好社會心態(tài)產(chǎn)生消極影響。
培育健康社會心態(tài)的根本
中央黨校教授辛鳴指出，社會心態(tài)不是憑空產(chǎn)生的，健康的社會心態(tài)不可能僅僅在期望中生長，在口號中形成。消除不健康社會心態(tài)滋長的環(huán)境，營造良好的社會環(huán)境，才是培育健康社會心態(tài)的根本大道。
我們要為奮發(fā)進取心態(tài)營造一個公平正義的社會?，F(xiàn)在大家常說公平正義比太陽還要有光輝，那就要讓公平正義的光輝普照社會的每一個地方。公平正義不能僅僅是理論準則，更要成為活生生的社會現(xiàn)實，成為真真切切的實踐。公平正義的社會可以調(diào)動一切積極因素，付出就有回報，讓奮斗者有收獲，消極者受鞭策；讓強者有得，弱者亦有獲。在這樣的社會中，奮發(fā)進取自然會成為社會心態(tài)的主旋律。
我們要為理性平和心態(tài)營造一個民主法治的社會。通過發(fā)展民主、建設(shè)法治，使得社會公眾能有序參與政治發(fā)展，社會公眾的權(quán)利能得到有效保障；社會訴求與愿望能在民主的制度下得以實現(xiàn)，社會矛盾與利益糾紛能在法治的框架下公正解決；違法必須受到懲處，不存在“法外施恩”，不能搞“下不為例”。讓“潛規(guī)則”不再管用，讓“小圈子”不再囂張，讓“我爸是李剛”不再出現(xiàn)。在這樣的環(huán)境中，社會才能理性平和。
我們要為開放包容心態(tài)營造一個“和而不同”的社會環(huán)境。現(xiàn)代社會階層群體多元化是事實，是趨勢，但是某一個群體的發(fā)展不能以影響其他群體的生存為代價，所有社會群體都要在同一個社會中生存與發(fā)展。你可以走你的陽光道，但你至少必須給我留下我可以走的獨木橋。（李 倫）
(本文來源：寧波網(wǎng)-寧波日報) | 
