李宗盛在《晚婚》這首歌中寫到“我從來(lái)不想獨(dú)身，卻預(yù)感晚婚，我在等世上唯一契合靈魂”，網(wǎng)友們把這一段截取下來(lái)做成視頻發(fā)到網(wǎng)上獲得了大量的點(diǎn)贊，大家都表示這首歌唱出了自己的心聲。就像歌詞里唱的那樣，我們并不是不想與人談戀愛(ài)然后結(jié)婚，只是我們一直在等，在等最適合自己的那個(gè)人。
徐志摩曾說(shuō)“我將于茫茫人海中尋找我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已?！蔽覀冎匀绱丝是箪`魂伴侶是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有著的與生俱來(lái)的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感最初來(lái)自于我們從母親肚子里出生，本來(lái)我們與母親是一體的，后來(lái)卻要被迫從母親溫暖的子宮來(lái)到這個(gè)“冰冷”的世界，初生的嬰兒不得不“獨(dú)自”面對(duì)一個(gè)全新的世界。孩子生下來(lái)如果父母給予足夠的安全感，讓孩子確認(rèn)到外部世界是安全的，那么孩子就會(huì)順利得度過(guò)最初的分離感，建立足夠穩(wěn)定的安全感。但是如果父母沒(méi)有幫助孩子建立起最初的安全感，孩子就會(huì)發(fā)展出一股退行的欲念，希望再次回到“母親的子宮”。很多人在尋找另一半的時(shí)候其實(shí)就是在找“母親子宮”的替代品，如果我們沒(méi)有辦法擺脫這種孤獨(dú)感，我們就永遠(yuǎn)找不到讓我們滿意的另一半。因?yàn)槲覀儾豢赡茉倩氐健澳赣H的子宮”，和母親共生在一起了，也沒(méi)有任何人可以和母親曾經(jīng)那樣與我們緊密的結(jié)合在一起。
我們對(duì)唯一契合靈魂的追求也來(lái)自于我們的完美情結(jié)。我們這一代人大部分都是在父母望子成龍的期望中長(zhǎng)大的，所以或多或少會(huì)有一種對(duì)“完美”的追求，希望自己什么都可以做到******。但是這個(gè)世界上從來(lái)不存在完美的人，我們從小到大總會(huì)不可避免的遭受挫折，并體驗(yàn)到自己的無(wú)力感。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己并不完美的時(shí)候，我們對(duì)完美的追求就會(huì)轉(zhuǎn)而投射在外部世界，男人們希望自己的妻子上得廳堂下得廚房，既忠貞不二，又嫵媚性感就是典型的例子。我們只有放棄幻想，放下自己心中的完美情結(jié)，回到現(xiàn)實(shí)才可以在凡塵中找到屬于自己的靈魂伴侶。否則就只會(huì)是鏡花水月，海市蜃樓。
在《舊約》中，上帝先用泥土造了男人，就是人類始祖亞當(dāng)；上帝從亞當(dāng)身上取下一根肋骨，做了一個(gè)女人，取名夏娃，為亞當(dāng)當(dāng)配偶，繁衍生息?？梢哉f(shuō)，人類從誕生之初就是不完整的，這種不完整感作為我們?nèi)祟惖募w潛意識(shí)從古至今都在影響著我們。上帝把人一分為二，各丟一處，然后說(shuō)：你們找去吧。于是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ胁粩嗟膶ふ?，事?shí)上我們最終也難以找到唯一的另一半，因?yàn)槲覀兏髯缘纳L(zhǎng)環(huán)境都會(huì)變化，唯一的靈魂伴侶是需要兩個(gè)人通過(guò)慢慢的經(jīng)營(yíng)，相互的靠近，最后兩個(gè)人之間才能獲得更多的相似性。
我們對(duì)唯一契合靈魂的執(zhí)著，來(lái)自于我們自己的理想化情節(jié)。在我們幼年期，父母如果給予我們足夠的回應(yīng)，我們就會(huì)感覺(jué)外部世界是安全的，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中我們就會(huì)把外在父母內(nèi)化到自己的內(nèi)心。如果父母在我們幼年時(shí)，沒(méi)有給我們足夠的回應(yīng)，我們就會(huì)把這種不完全的關(guān)系內(nèi)化到自己內(nèi)心，長(zhǎng)大以后我們就會(huì)渴望一個(gè)完美的客體，希望這個(gè)客體可以回應(yīng)我們的所有要求。
為了找到唯一契合靈魂，我們必須接受自己是不完美的，有缺陷的，感受并理解自己對(duì)安全感缺失的恐懼，用自我成長(zhǎng)代替自己退行的欲念。只有真正認(rèn)識(shí)到?jīng)]有唯一契合靈魂才可以找到唯一契合靈魂。
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