作為生活在這個(gè)世界上的人類，我們或多或少都對(duì)自己有一些了解，同時(shí)也會(huì)對(duì)他人有一些了解。但這個(gè)世界上還有一些人，對(duì)自己十分地缺乏了解。
一個(gè)對(duì)自己缺乏了解的人往往十分地沒有存在感，他們可能經(jīng)常會(huì)陷入空虛、空洞、迷茫的狀態(tài)，類似于“我不知道自己想要的是什么”這樣的漂浮狀態(tài)。
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在生活中，這些朋友可能會(huì)有以下這些感受：
（1）無法參與別人的生活
有一些人，他們?cè)诩w生活中可能表現(xiàn)為退縮，即躲在角落，把自己隱藏起來，因?yàn)椴恢雷约簩?duì)別人意味著什么，或者根本想不出自己對(duì)別人意味著什么。
他們就像生活的旁觀者一樣，旁觀著別人在生活，而無法參與其中，或者即便參與其中，也可能會(huì)游離在外。
（2）感覺淡漠，缺乏情感體驗(yàn)
還有一些人，他們的外在很滿足社會(huì)主流對(duì)人的要求，比如擁有高薪的工作，也有很好的物質(zhì)條件。
但是拋卻這些外在的部分，他的內(nèi)在對(duì)一切的體驗(yàn)似乎很淡漠，這些東西沒有真正賦予他獨(dú)屬的情感，他的內(nèi)心也充滿著難以明說的空洞，空虛和不快樂。但是，他說不出為啥。
（3）取悅別人，但不知道如何讓自己開心
當(dāng)然還有一些人，人前非常的懂得體貼照顧別人，非常的擅長(zhǎng)逗別人開心，但是脫離了眾人的視線，他可能非常的落寞。
除了知道從小就要取悅別人，逗別人開心會(huì)得到夸獎(jiǎng)外，他并不知道他自己需要什么，以及是不是要讓自己開心，如何讓自己開心。
（4）對(duì)他人的情感需求視而不見
還有一些人，在親密關(guān)系里的互動(dòng)時(shí)，你會(huì)感覺到有時(shí)捉不住他，他近在眼前，卻似乎遠(yuǎn)在天邊，你發(fā)出的很多情感信號(hào)，對(duì)方往往視而不見，這常常會(huì)讓你覺得自己經(jīng)常被對(duì)方忽視，因?yàn)樗麑?duì)你的需求視而不見。
……
以上這幾類人的一個(gè)共同感受點(diǎn)就是：感知不到自己，缺乏存在的感覺。
我不知道我是誰，我的感受是什么，我存在的價(jià)值是什么，我的喜怒哀樂是什么。
當(dāng)然也會(huì)因?yàn)椴恢牢沂钦l，而意識(shí)不到對(duì)方是誰，以及看不到對(duì)方的需要。
當(dāng)一個(gè)人有以上這些情況時(shí)，他可能存在著某種程度上的“自我忽視”問題。
這種問題表現(xiàn)為：對(duì)自己的感受、認(rèn)識(shí)上存在大量盲點(diǎn)，所以經(jīng)常會(huì)陷入“我不知道自己想要什么”等空虛、空洞的迷茫狀態(tài)。
按理說，自己應(yīng)該是最了解自己的人，是什么原因?qū)е铝艘粋€(gè)人養(yǎng)成“自我忽視”的模式，對(duì)自己如此陌生呢？
01
從幼時(shí)的“情感忽視”
到長(zhǎng)大后的“自我忽視”
一個(gè)具有自我忽視模式的人，往往可能生活在一個(gè)從小對(duì)其情感進(jìn)行忽視的家庭。
這樣的情感忽視可能表現(xiàn)在幾個(gè)方面：
（1）父母看不到孩子的感受
這類家長(zhǎng)往往把孩子看的太簡(jiǎn)單，他們以為孩子只要吃的好穿的好，物質(zhì)條件提供的好好的，孩子就會(huì)發(fā)育成長(zhǎng)得很好。
他們?nèi)粘Ｉ钪懈静魂P(guān)注孩子的內(nèi)心，當(dāng)孩子有情緒或者感受時(shí)，這些家長(zhǎng)往往置之不理，或者否定孩子情緒、感受的存在。
比如，孩子******天上幼兒園，不習(xí)慣，會(huì)哭，家長(zhǎng)不理會(huì)不理解孩子的感受，反而會(huì)說：“哭什么，有什么好哭的，到了年紀(jì)就要上學(xué)，看別人不都上幼兒園嗎？”
然后這個(gè)孩子可能就只能一個(gè)人在那里哭啊哭啊，哭一會(huì)兒只好不哭了。
這樣的事情發(fā)生多了，孩子就會(huì)覺得哭等表達(dá)自己感受的方式是不合理的，所以他就會(huì)壓抑自己的感受和情緒，盡量不再表達(dá)感受。
因?yàn)楸磉_(dá)了也不會(huì)被理解，更不會(huì)有人懂得他。
壓抑得久了，他體驗(yàn)自己感情的能力就被大大弱化了。
（2）父母否定孩子的感受
這種情況往往發(fā)生在控制欲強(qiáng)的家長(zhǎng)身上，這種家長(zhǎng)往往比較以自我為中心，會(huì)以自己的感受去要求孩子。
比如：
一個(gè)孩子生性靦腆內(nèi)向，容易見人害羞，但她的媽媽可能不管不顧孩子的感受，命令孩子必須活潑外向，見了人就該打招呼，并且對(duì)他表現(xiàn)出來的害羞靦腆進(jìn)行排斥，認(rèn)為孩子有這樣的表現(xiàn)非常沒出息和丟人，是很錯(cuò)誤的。
一個(gè)孩子在外面被人欺負(fù)，媽媽看不到孩子的委屈，卻嫌棄他無用：“為什么沒欺負(fù)別人，單單欺負(fù)你？”
當(dāng)父母看不到孩子為什么會(huì)這樣，也不去了解孩子為什么會(huì)這樣，而是一味的要求孩子按照父母的標(biāo)準(zhǔn)去表現(xiàn)，這樣的孩子對(duì)自己感受的正確性會(huì)有很大的懷疑。
久而久之，他就被養(yǎng)成了自己的感受不重要，而必須按照父母的感受來的行為模式，長(zhǎng)大后，他就會(huì)盡量多去照顧別人的感受，而對(duì)自己的感受熟視無睹。
而且當(dāng)自己的感受和別人的感受沖突時(shí)，他會(huì)認(rèn)為自己的感受是有問題的，而陷入自責(zé)愧疚的狀態(tài)，為了討好別人，他的一切圍著別人的需要轉(zhuǎn)。
所以，一個(gè)潛在的信號(hào)就會(huì)在他心里運(yùn)轉(zhuǎn)：
“我不重要，這個(gè)世界是別人的”。
也許有一天他也厭倦了討好別人，他活成了世界的旁觀者，因?yàn)榕c人的鏈接不能給他帶來滋養(yǎng)。
（3）父母向孩子持續(xù)地反饋出這樣的信息：“你的感受不重要”
這類家長(zhǎng)最多，他也能看到孩子的感受，他也不是絕對(duì)的專制主義者，但是他在持續(xù)的灌輸“你這個(gè)情緒不重要”的信息。
比如，同樣是面臨上幼兒園的任務(wù)，孩子在哭，家長(zhǎng)卻說：
“哭也沒有用，是孩子都是要上學(xué)的，”
孩子向父母發(fā)出很多請(qǐng)求，父母總是以很多理由為由，拒絕孩子的請(qǐng)求，比如媽媽很忙，還得拖地等等。
這樣長(zhǎng)大的孩子往往以為感受是不重要的，那些現(xiàn)實(shí)的看得見的東西才重要。
所以他們長(zhǎng)大后容易內(nèi)心空空，因?yàn)楹茉缇团c自己的情感、情緒失去了鏈接。
02
“自我忽視”讓我們內(nèi)心荒蕪
我們都是生物有機(jī)體，情緒、情感代表著我們的需求信號(hào)，所以，你在多大程度上了解自己的情緒、情感，多大程度上能解讀自己的情緒情感，你就能在多大程度上了解你自己。
但是一個(gè)人的情緒、情感從小就被忽視和否定的話，他就沒有途徑去學(xué)會(huì)了解自己、認(rèn)識(shí)自己的視角和經(jīng)驗(yàn)。
他學(xué)會(huì)的只是父母要求他們具有的感受，而這些不是他們真實(shí)的自己，所以這些“感受”只不過是一層機(jī)械的反應(yīng)和外殼。
他們內(nèi)在的部分自我感受是荒蕪的，他們經(jīng)常用“對(duì)”“錯(cuò)”的分類去劃分自己的情感感受，拼命的壓抑和排斥那些不夠“對(duì)”的反應(yīng)。
比如“不應(yīng)該討厭別人”，而完全沒有要去探討為什么這個(gè)人會(huì)引起你討厭的思路。
他們認(rèn)為討厭別人是不應(yīng)該出現(xiàn)的反應(yīng)，而完全不知道“厭惡”是人類一種正常的情緒，人天然就具有厭惡的情緒。
這樣的人對(duì)自己的探索是有限的，所以他對(duì)別人的認(rèn)識(shí)也將會(huì)是有限的。
他不懂得自己的情緒、情感，必然也會(huì)察覺不到別人的情緒、情感，從而不知道如何跟別人互動(dòng)，很多時(shí)候，他跟別人之間似乎都隔著一堵墻，沒發(fā)產(chǎn)生真正的感情流動(dòng)。
他們中有的人似乎也很熱衷討好別人，但你總是能感覺到他們的討好其實(shí)很多都是不那么恰當(dāng)?shù)?，所以也就收不到?yīng)用的效果。
因?yàn)楸举|(zhì)上他們與人的親近行為不過是來源于幼時(shí)父母的訓(xùn)誡，而產(chǎn)生的的不得不那么做的戒律，而并不是他們內(nèi)心真的懂的這個(gè)人的需求，而做出的自然而然的情感流動(dòng)，所以他們并不貼心，而往往又很辛苦。
一個(gè)人越是了解自己，體察自己，認(rèn)識(shí)自己，看清自己，才能真正地去了解別人，看清別人?？床坏阶约盒枨螅涣私庾约盒枨蟮娜?，他也沒有能力真正看到別人的需求，真正了解別人的需要。
畢竟，自己的鏡子如果是模糊的，又怎么有能力映射清楚別人呢？
所以，這樣的人容易找不到存在感，因?yàn)樗麄兯坪鯖]有真正“活過”。所謂的活著的強(qiáng)烈感覺一般是要么被世界照亮自己，要么自己照亮世界。
這樣的人從來沒有被照亮過，也不知道如何照亮世界，甚至未被開啟照亮世界的動(dòng)力，所以他們不知道自己要什么，會(huì)莫名陷入空洞，空虛。
03
如何走出“自我忽視”
活出自己的存在感？
一個(gè)人要從自我忽視里走出來，重建存在感，可能需要做以下的工作：
******，加強(qiáng)對(duì)自己情緒、情感的覺察和了解
一個(gè)人的情緒、情感就是他本身，情緒、情感不是壞的東西，不是需要被排斥的壓抑的東西，相反，它們是你積極的可以信賴的伙伴，它們的出現(xiàn)是為了告訴你，目前你可能有哪些需求，哪些匱乏，你的渴望，你的期待。
而了解到這些需求、匱乏、渴望、期待非常重要。
因?yàn)閺哪撤N意義上來說，一個(gè)人的人生就是在這些需求、渴望、期待的推動(dòng)下去奮斗的一生，對(duì)這些東西的回答就構(gòu)成了“我是誰”“我想過怎樣的一生”等問題的答案。
這些東西越清晰，你越發(fā)會(huì)知道自己要的是什么，如果一個(gè)人知道自己要的是什么，往往他就不再容易陷入空虛迷茫的狀態(tài)。
因?yàn)樗膭?dòng)力被燃起了。他想去照亮世界，并且被世界照亮。
第二，重建內(nèi)在評(píng)價(jià)體系
從小被情感忽視的人，一定缺乏內(nèi)在的自我評(píng)價(jià)體系，他們會(huì)非常依賴外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)，所以他們常常討好別人，不敢表達(dá)自己的看法和感受。
久而久之，會(huì)把自己搞得很疲憊，漸漸地從這個(gè)世界里得不到滋養(yǎng)。
而重建內(nèi)在評(píng)價(jià)體系意味著：重視和尊重自己的感受，而不是別人的感受，重視自己的價(jià)值判斷，而不是外界的價(jià)值判斷。
每個(gè)人的感受都不一樣，所以每個(gè)人內(nèi)在的評(píng)價(jià)體系也就不一樣。你可以理解為一個(gè)國(guó)家要獨(dú)立，要從殖民地的狀態(tài)解脫出來，他要建立自己的律法體系。
比如一個(gè)女孩習(xí)得外界的標(biāo)準(zhǔn)可能是不能離婚，離婚就意味著人生的失敗，因此她寧肯在不幸福的婚姻里呆著，活得像行尸走肉，也不肯按照自己的感受，去再次尋找自己真正想過的生活。
但如果她能尊重自己的感受，信任自己的感受，她可能就會(huì)挑出“結(jié)了婚再離婚就是人生的失敗”這樣簡(jiǎn)陋的評(píng)價(jià)，而去追求讓自己感覺更加幸福的另一種人生。
在這個(gè)世界上，最了解你的人是你自己，而一定不是外界，不是別人。因此建立評(píng)價(jià)體系的標(biāo)準(zhǔn)，肯定也源自于你的內(nèi)在感受和價(jià)值判斷。
因此，不要過度依賴別人的理解，外界的希翼。說到底，人生是你自己的，鞋子合不合腳，你自己最知道。
第三，學(xué)會(huì)自我關(guān)懷
自我關(guān)懷就是要學(xué)會(huì)愛自己。比如犯錯(cuò)的時(shí)候會(huì)原諒自己，有缺點(diǎn)的時(shí)候要包容自己，悅納自己，受挫折時(shí)要鼓勵(lì)自己，受傷時(shí)安慰自己。
很奇怪的是，這些事情我們常常對(duì)別人做，卻不會(huì)為自己做，很多人都懂得如何關(guān)懷別人，卻不知道關(guān)懷自己。我們被教育了很多愛別人的方式，卻從來不愛自己。
比如自己犯錯(cuò)時(shí)，會(huì)攻擊自己；自己發(fā)現(xiàn)自己缺點(diǎn)時(shí)會(huì)不接納自己；受挫折時(shí)從不鼓勵(lì)自己，而是加倍打擊自己；受傷時(shí)從不安慰自己，而是加倍嫌棄自己，讓自己加倍受傷。
學(xué)會(huì)自我關(guān)懷就是把關(guān)懷別人、愛別人的能力用在自己身上。
你好了，才有能力關(guān)懷別人。
不要再做那種犧牲自己，去關(guān)懷別人的事情，因?yàn)檫@樣的事情不能持久，當(dāng)你總是在付出，而沒有回報(bào)的時(shí)候，你會(huì)憤怒（盡管你壓抑它），漸漸的你就逐漸關(guān)閉心門，把自己蜷縮起來，而漸漸也喪失了存在感。
第四，向世界表達(dá)你的需求和渴望
需求和感受、渴望是每個(gè)生命天然具有的權(quán)利，生命的熱情就是由需求和渴望構(gòu)成的，可以說你越能表達(dá)你的需求和渴望，你的生活熱情就越多，你也就越能感受到自己的存在感。
一個(gè)人表達(dá)自己需求和渴望的過程，也就是他參與世界、影響世界、和世界互動(dòng)的過程。
你以為你做的事冷冰冰的事業(yè) ，不是，事業(yè)只是一個(gè)載體，里面承擔(dān)的是你的激情和理想，所謂的理想，不過是渴望。
你以為你娶得是媳婦，不對(duì)，這個(gè)媳婦承擔(dān)著你的愛欲、審美和對(duì)異性的美好向往......
這些東西與生俱來，你不要壓抑它，你需要的是，大膽的參與到世界上來，然后把它表達(dá)出來。
在這個(gè)過程中，相信總有那么一些瞬間，你是被世界照亮著的，也有那么一些瞬間，你點(diǎn)亮著世界。因?yàn)檫@些點(diǎn)亮的時(shí)刻，你有了存在的意義，也就有了活著的價(jià)值。
如果你總是為外界或他人活著，這個(gè)世界就是別人的，你就會(huì)成為它的旁觀者，但是當(dāng)你為自己活著，這個(gè)世界就是你的。
而這，就是一個(gè)人的存在感。
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