上官婉兒的父親與祖父被武則天所殺，沒人知道婉兒的母親鄭氏懷著多大的喪夫之痛毀家之恨從已然斷井頹垣的府邸抱著這個襁褓中的嬰孩走進深宮為奴為婢；也沒人知道鄭氏抱著怎樣的信念對女兒悉心教導(dǎo)以致培養(yǎng)出一位風(fēng)華絕代的千古才女，但估計鄭氏明白，即使在那個女人當(dāng)皇帝的短暫時代婦女的地位并無改變，更不用說對于上官婉兒這個罪臣的后人在仇人握有生殺大權(quán)的宮里，太有文化這種高調(diào)行為實在是一件很危險的事。沒人知道14歲的上官婉兒受到武則天召見時是什么心情，能夠讓她在面對這個跟自家有著不共戴天之仇卻是全天下權(quán)力******的女人時居然能當(dāng)場將考題“援筆立成，皆如宿構(gòu)”；更沒人知道上官婉兒如何竟能深得武則天的信任，將這個自己親手抄家滅族的“狼崽”留在身邊委以重任、“稱量天下”；終究也不會有人知道，當(dāng)上官婉兒循了祖父上官儀的老路，最終因權(quán)勢政治香消玉殞的時候會否對自己的一生愾然嘆息。
后人評價上官婉兒，多能看到她的“聰慧善文”、“權(quán)欲熏心”和“為女帝所倚”，但卻很少有人關(guān)心她的哀傷、恐懼和憤懣。若以“與攻擊者認(rèn)同”的心理機制來理解這位傳奇女子，我看到的卻是一顆終其一生都極其疲憊沉重的心。
安娜·弗洛伊德將“與攻擊者認(rèn)同”這一心理防御機制視為“自我在應(yīng)對引起焦慮的外部客體時最有力的武器之一”；桑多爾·費倫齊比安娜·弗洛伊德早幾年就用“內(nèi)攝”來討論了這一現(xiàn)象：當(dāng)孩子在長期遭受攻擊和虐待時，這些來自外部世界的惡意是具有壓倒性的，孩子既無法吸收這些情緒也無法進行抵抗，他們甚至無法逃離，因為攻擊者也常常是他們唯一能夠依賴的對象，當(dāng)恐懼達到極點時，孩子只能被迫屈服于攻擊者的意志，預(yù)期并服從攻擊者的每一個愿望，他們必須忘記自己來認(rèn)同攻擊者。婉兒的母親是一名受害者，但在婉兒的成長經(jīng)歷中很可能扮演了攻擊者的角色。婉兒隨母親入宮時還只是一名嬰孩，作為滅門之禍的幸存者，鄭氏會以一種什么心態(tài)面對這個幼小的生命？若是要保護她，即使無法送出宮去過平凡人的日子，也完全可以讓她“大隱隱于市”，遠離宮里的是非。鄭氏偏偏要讓婉兒萬眾矚目。不難想象，婉兒是如何頂著對自家身世的困惑面對嚴(yán)厲的母親在多少個燈影搖曳的夜晚苦讀。終于，她頗為自信地站在了武則天和世人面前，極具競爭力，但在她身上卻看不出分毫對自己家世、身份和成長經(jīng)歷的情緒流露，這很可能是“與攻擊者認(rèn)同”的結(jié)果。
“與攻擊者認(rèn)同”的心理機制其實保護了孩子，對攻擊者的“認(rèn)同”有力地打壓了摧毀這個外部壞客體的沖動，通過“內(nèi)攝”將這個現(xiàn)實中的外部客體轉(zhuǎn)化為內(nèi)部客體，從而使這個“客體”以一種獨特而神奇的方式繼續(xù)存活在自己的心里——既不用擔(dān)心被客體摧毀，也不用費心去摧毀客體，并且自己還能對這個內(nèi)在客體加以控制。婉兒的內(nèi)在客體應(yīng)該有兩個攻擊者的影子：既有曾是受害者又是攻擊者的母親，也有給她家族帶來滅頂之災(zāi)的始作俑者——武則天?？腕w由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)化也就意味著，與客體的關(guān)系不再發(fā)生于現(xiàn)實層面，而轉(zhuǎn)到了內(nèi)心，內(nèi)在客體最終變成了自我結(jié)構(gòu)的重要組成部分。有精神分析學(xué)家干脆認(rèn)為，“與攻擊者認(rèn)同”是自戀的衍生物，而這種自戀是較為病態(tài)的。二戰(zhàn)后從納粹屠殺中幸存的部分猶太人就出現(xiàn)了這種微妙的“與攻擊者認(rèn)同”現(xiàn)象，他們一方面痛斥納粹的泯滅人性，但從屠殺中幸存的經(jīng)歷又成了余生最重要的價值所在和信念來源，而這種支持著他們的“優(yōu)越感”卻可悲地?zé)o法擺脫納粹的影子。上官婉兒的名字永遠和武則天連在一起，沒有武則天，人們不會記住上官婉兒是何許人也，這樣的“認(rèn)同”縱然給這個女人帶來了榮華富貴、能讓這個女人“稱量天下”，但同時也抹煞了這個女人的自我，成為了武則天的仰慕者、追隨者和模仿者。冰雪聰明的上官婉兒如神靈附體般達到了自戀的極大滿足，卻也因迷失的自我無法建立健康的親密關(guān)系，婉兒生命中那幾段飽受爭議的戀情都佐證了對武則天“認(rèn)同”的可怕力量：她的幾個男人不是武則天的男寵，就是武則天的侄兒，要么是武則天的兒子——男人在她的生活中只不過是幾副空虛的軀殼而已，翻開他們的皮囊婉兒看到的無非都是“武則天”。
上官婉兒，這個可憐的女人，最終也未能逃脫“強迫性重復(fù)”的命運。如果把“內(nèi)攝”的過程比作喂食，一般情況下?lián)狃B(yǎng)者會將食物事先加工分解成孩子易于吸收的糊狀流質(zhì)，孩子不用很費力就能夠消化吸收，但攻擊者傳遞給孩子的情緒就像是一塊碩大堅硬的食物，孩子根本無法消化，最終成了孩子成長過程中的“異物”，阻礙了孩子的自由發(fā)展，這個“異物”需要孩子窮其一生不斷地重復(fù)與再現(xiàn)當(dāng)時的情景來嘗試消化、緩解焦慮。后世的人們常常為婉兒扼腕，這個女子，若脫下“巾幗宰相”的官服穿一襲紅飛翠舞的羽衣只做一位淑逸閑華的詩人才堪稱完美。而我以為，上官婉兒伴虎從政并不是偶然，她一直在尋找一個困惑了她一生的答案，也許在她重復(fù)了祖父的結(jié)局，再現(xiàn)了家族曾經(jīng)的悲劇，在將別人世的某個瞬間會對此有所體悟吧。
若能穿越時光與上官婉兒相見，我很想做一位傾聽者，聽聽她從未講過的困惑、哀傷、恐懼、憤恨；我也很想告訴她，她的人生未必需要這么華麗，她的精彩其實和任何人都沒有關(guān)系，她可以少一些“稱量天下”，多看看真正的自己。這樣，她應(yīng)該會感到些許的輕松。
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