其實(shí)一說(shuō)起現(xiàn)在的代際關(guān)系不正?，F(xiàn)象,無(wú)論從媒體還是從我們身邊所見(jiàn)所聞,每個(gè)人都能說(shuō)上一大堆:父母為了孩子上學(xué)時(shí)路上不受累,大冬天早起排隊(duì)為孩子占公交車座位;父母為了自己孩子能在幼兒園獲得更多“機(jī)會(huì)”而通過(guò)各種手段讓老師給孩子更多“照顧”;高考(論壇)招生咨詢會(huì)上,父母決定子女高考志愿填報(bào);父母頻繁為子女參加相親會(huì)等等,不一而足。
父母“包攬”了原本應(yīng)由孩子承擔(dān)的責(zé)任:求學(xué)、就業(yè)甚至結(jié)婚對(duì)象的選擇都由父母決定。自然,這一切在父母?jìng)兛磥?lái)都是自然而然的:我是為了孩子好,讓他在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)“少吃苦”,“少走彎路”。令人深思的是這些事所共同反映出的家庭教育問(wèn)題,也即家庭缺少對(duì)孩子的責(zé)任教育。
在上世紀(jì)九十年代,獨(dú)生子女們被稱為“小太陽(yáng)”和“溫室里的花朵”,意思就是家長(zhǎng)們把孩子“保護(hù)”得太好,不讓他們經(jīng)受一點(diǎn)“傷害”,承擔(dān)任何“風(fēng)險(xiǎn)”?，F(xiàn)在雖然我們很少使用這樣的字眼,但這個(gè)問(wèn)題卻沒(méi)有得到緩解——孩子從小就沒(méi)有為自己的行為負(fù)責(zé)的意識(shí),甚至都沒(méi)有這種機(jī)會(huì)。因此,當(dāng)孩子的行為與外界產(chǎn)生矛盾后,責(zé)任一定在于對(duì)方,無(wú)論這個(gè)與之沖突的是人還是物。而當(dāng)這個(gè)沖突的對(duì)象成了父母時(shí),孩子們便也當(dāng)仁不讓地在網(wǎng)絡(luò)上批判起父母來(lái)。
“天下無(wú)不是的父母?！备改钢異?ài),無(wú)可懷疑,但表達(dá)方式應(yīng)有講究。“父母皆禍害”之論,要害不在否定親長(zhǎng)之愛(ài),而只是情緒宣泄的一種夸張表達(dá)。父母需要反思的是:孩子人生的快樂(lè)與成功是不是一定來(lái)自為他們創(chuàng)造的“******的環(huán)境”?在為子女做到“******的保護(hù)”、“******的選擇”時(shí),有沒(méi)有思考過(guò)什么才是孩子們真正需要的?孩子們?yōu)槭裁从性寡?
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》里說(shuō),“躬自厚而薄責(zé)于人,則愿怨矣”,意思就是要寬于待人,嚴(yán)于律己。這句話用在今天的孩子和父母身上都是有啟發(fā)意義的。我想只有當(dāng)一個(gè)人成為有擔(dān)當(dāng)、勇敢而誠(chéng)實(shí)的人,他才能有足夠的信心和能力迎接富于挑戰(zhàn)且豐富多彩的人生。父母應(yīng)給子女這個(gè)機(jī)會(huì),子女也應(yīng)努力從自身實(shí)踐做起。 |
