《精神分析的態(tài)度》這個文本本來我是準(zhǔn)備50歲后再開始寫的。
那個時候，我在醫(yī)療界該混的職稱混到了，該拿的學(xué)位拿到了，該做的孫子做夠了，該賺的錢也賺夠了。——“哥哥就可以搖身一變，小人得志，反戈一擊。把該罵的罵夠，想說的說完，該得罪的小人得罪光！”
但是機(jī)緣湊合，當(dāng)我到達(dá)上海，進(jìn)入“江湖”。突然發(fā)現(xiàn)，原來我已經(jīng)可以不依靠任何系統(tǒng)就活下來。
所以就開始寫了。
這個文本是一個交互性文本，它展現(xiàn)的是“文體間性”。
你要注意其間文體的切換，這個文本需要的是“體悟”。
體——你要注意每段文體激發(fā)起你的身體反應(yīng)，然后注意，隨著文體切換入另外一段，你的身體反應(yīng)有何變化。此謂之“體”。
悟——然后你要放下這個文本，開始考慮：什么是身？什么是心？身心關(guān)系如何？身心從何而來，歸于何處？何以解脫身心之苦痛？此謂之“悟”。
無體之悟世之所謂“妄想”也，無悟之體人之所言“臭腐”也。
分析者通于天道，遠(yuǎn)離兩端，當(dāng)潔身自持，慎之重之。
當(dāng)然了，對一個交互性文本來說，內(nèi)容總是不那么重要的。所以千萬不要相信我說的，包括這一段。
一、惡
所有的心理工作者，都只有一種態(tài)度：對人的尊重和理解，對真理的尊重和理解。
人本主義者說：共情理解、無條件積極關(guān)注、真誠一致。并且認(rèn)為這是說有人“應(yīng)該”有的態(tài)度。其實這是在描述精神分析過程中的某些產(chǎn)物。
開始精神分析前，你需要學(xué)會真誠地面對所有心理內(nèi)容，無論這些內(nèi)容是多么可怕、丑陋，同時，你要懸置所有的道德和價值判斷，通過這樣的“中立”態(tài)度和均勻懸浮注意，你可以達(dá)到對所有心理內(nèi)容的真誠地接納。
在不斷傾聽的過程中，你會出現(xiàn)對另外一個人的共情理解。
共情理解的確是個美好的時刻，兩顆孤寂的心接通了，暖流在你們體內(nèi)流動。有些時候，你會為此感動地想哭。
往往在共情理解這個片段出現(xiàn)后，接著就會出現(xiàn)癥狀的緩解。
然后，就會有很多人以為是共情理解，是這種溫暖造成了好轉(zhuǎn)。
于是，就出現(xiàn)了這種治療風(fēng)格——“共情理解越多越好，讓我們一起來尋找、發(fā)現(xiàn)、制造更多的共情理解吧，讓治療的50分鐘的每一分鐘都充滿共情理解吧。”
太多人造的“共情理解”。
“共情理解”變成了一種人為的號召、一種道德的訓(xùn)誡。
如果一個治療師不被允許他可以“惡”，他就永遠(yuǎn)不可能真正做到“善”。
一個治療師只有知道他可以對來訪者產(chǎn)生憤怒、討厭、仇恨等等情緒和感受，只有知道他的這些感受能夠被他的同事、他的督導(dǎo)師帶著不判斷的態(tài)度傾聽，他才可能去理解來訪者。
治療師正是通過的那些負(fù)面情緒，自己面對來訪者時產(chǎn)生的憤怒、討厭、仇恨等情緒（反移情）產(chǎn)生了理解后，才能夠理解來訪者。
要包容別人，你首先需要包容自己。
二、就像呼吸，就像海浪
精神分析的態(tài)度就是“包容”的態(tài)度，包容的過程里面就包括了“中立、被動、隱身”，就包括了均勻懸浮注意，就包括了“神入”，就包括了“體驗逼近、體驗遠(yuǎn)離”，就包括了參與、觀察，就包括了主體間互動，就包括移情、反移情，就包括了投射性認(rèn)同，投射性反認(rèn)同，投射性轉(zhuǎn)認(rèn)同……
這漫天飛舞的術(shù)語都是在描述一個過程，這個過程每時每刻都不同，每次又有相似。
就像呼吸，就像海浪。
三、精神分析******的秘密
所謂分析，就是傾聽、澄清、質(zhì)對、解釋、理解。
首先你傾聽，你默默地、努力地傾聽。
你要聽到的是他的聲音，他的感受，而不僅僅是你自己的。
聽之以心而不僅僅是聽之以耳。
因為要聽得真切，所以你首先要聽到自己的聲音、聽到自己的欲望。
然后，你必然會有聽不懂，聽不明白的地方。
這時候，你抱著真誠一致的態(tài)度，你向他請教，“你能不能多說一些？”“你說的是這個嗎，我聽對了嗎？”——這就是澄清。
然后，你會困惑，你覺得有些地方太矛盾，有些地方不一致，你問他，注意到這些矛盾了嗎。你向他請教，他怎么看待這些矛盾？——這就是質(zhì)對。
然后，他開始解釋，注意是他進(jìn)行解釋，而不是你。
精神分析******的秘密就是，他是解釋者，而不是你。
精神分析成功的秘訣——如果有所謂的“成功”的話——就是讓他來解釋，而不是你。
你要做的是了解你想要給別人一個解釋的欲望，了解你想要分析別人的欲望。
然后，如果他沒有解釋，你可以提出你的解釋——如果時機(jī)恰當(dāng)——你的解釋的作用只有一個：供他選擇，激發(fā)他的思考。
你是他進(jìn)行分析的工具，而不是分析的主體。
你愿意成為他的工具，而不是成為他嗎？
你愿意被他利用嗎？
你愿意面對、愿意接受，其實你的作用就像幼兒園里面的玩具，就像畫室里的人體模特一樣嗎？
你知道你何以選擇了這份工作嗎？
你何以會選擇了成為他人心靈成長的工具呢？
你何以會一方面喜歡這份工作，一方面又抱怨呢？
你知道嗎？
你想要知道嗎？
(未完待續(xù)......)
