在對有神經(jīng)癥傾向的來訪者的咨詢過程中，我們常常聽見對方以埋怨的口氣說：“我就是太追求完美了。”好像追求完美是他們的問題所在，是他們所有痛苦的根源。難道神經(jīng)癥真是追求完美惹的禍嗎？我們不妨先來看看追求完美指的是什么。
正如馬斯洛所說，人類有自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動力，這是人本能中就具有的一種力量，那就是追求******限度地發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我的價值。一個人若是活在他真實(shí)的自我中，他就能擁有這份力量去不斷地成長，去追求一種他認(rèn)為完美的境界——實(shí)現(xiàn)自己作為人的價值。在這一追求過程中他是幸福和快樂的。就像一個致力于某個高度的登山者，雖然那個高度是遙不可及的，在他看來是一種完美的境界，可能會因為自己的有限而無法到達(dá)。但他清楚地知道那是他生命的意義，他現(xiàn)在所走的每一步都接近那個目標(biāo)，都讓他感到滿足，他體味著這每一步給他帶來的快樂。這樣的人一生都會是自由而幸福的，自由在于他們有權(quán)選擇對他們自己有意義的生活，并且這樣的生活有著明確的方向感，不會讓他們感到迷茫；而幸福在于完美生活的境界是他們追求的方向，而不是他們快樂的基礎(chǔ)，他們能接納自己的有限，看清自己的優(yōu)勢，快樂于******限度發(fā)揮自己潛能的過程中。
而神經(jīng)癥所說的“太追求完美”真是這種實(shí)現(xiàn)自我的力度太大了嗎？當(dāng)然不是?！白非笸昝馈钡恼f法美化了他們內(nèi)心真正的信念——要求成為一個完美的人。這是一種極其自負(fù)而頑固的信念，而且以一種非常隱蔽的形式存在于神經(jīng)癥的潛意識中，若不接受長時間的分析，他們很難對此有所領(lǐng)悟。要求完美的人相信自己應(yīng)該是，而且必須是一個完美的人，他們應(yīng)該毫無瑕疵，擁有無往而不勝的能力和無窮的魅力。他們的所作所為所思所想都志在維護(hù)這種完美感。他不得不活在自己編織的理想自我中，將自己神化，不能讓自己意識到一點(diǎn)的軟弱和不足，因為那樣會讓他覺得自己一無是處，他憎恨那個作為真實(shí)的人原本只能表現(xiàn)出的狀態(tài)——真實(shí)的自我，雖然他熟練地采用各種各樣的防御機(jī)制來試圖維護(hù)這種理想狀態(tài)，但還是經(jīng)常會失敗，他為此而感到極其痛苦，為了減輕這種自恨，他會去報復(fù)那些“傷害”他的人，就是那些讓他意識到真實(shí)自我的人，或是被動地認(rèn)為別人都看不起他而陷入極度的自卑和抑郁。他誠惶誠恐地活在自己精心編織的美夢中，生怕有朝一日醒來發(fā)現(xiàn)自己原來是一個“人”?？梢?，這種對真實(shí)自我的遠(yuǎn)離是極其頑固的，帶有極強(qiáng)的強(qiáng)迫性。對真我的遠(yuǎn)離使他看不到自己的不足，也看不清自己的優(yōu)勢，看不到不足當(dāng)然也就不必成長，而看不清優(yōu)勢更使他覺得無力成長，也無法忍受成長的過程。于是，追求完美的動力被抑制了，他只能選擇拒絕成長。
在分析進(jìn)行一段時間以后，有神經(jīng)癥傾向的人開始意識到“要求完美”是他們痛苦的根源，是他們產(chǎn)生罪感和恥感的禍根。為了去掉這個禍根，他們運(yùn)用合理化的防御機(jī)制，使自己走向另一個極端——“不要求完美”。這與咨詢師所說的“接納自我的有限性”是兩回事。跟“太追求完美”的說法一樣，他們又一次美化了潛意識中真正的動機(jī)——拒絕成長。從表面上看，在“不要求完美”的信念下，似乎讓他們過得輕松多了，隨著對強(qiáng)迫性情緒和行為的“接納”，壓抑減少了，內(nèi)心的矛盾沖突也不像以往那么強(qiáng)烈了，他自己也為這種狀態(tài)感到滿意。然而，這種滿意的感覺維持不了多久，他又會陷入新一輪的痛苦。因為他所說的“不要求完美”其實(shí)還是在“要求完美”，只不過給這種“完美”降低了要求。他通過“合理化”的機(jī)制把以前理想自我中的“高標(biāo)準(zhǔn)”降低了，就好像改小以前偏大的衣服使它更合身一樣，當(dāng)衣服改小一些，比以前更合身時，他會感到舒服一些，但一段時間以后，他又會覺得衣服大了，于是又改小一些，就這樣他不斷改小衣服來適應(yīng)自己的身體，他情愿讓自己意識到是衣服太大，而不是自己的身體太小。他仍然生活在自己編織的理想狀態(tài)中，只不過與以往不同的是，這種理想狀態(tài)有了更多的可變性，他改造自己理想自我的能力提高了，這使他更成功地生活于理想的自我中，而與真實(shí)的自我更加疏遠(yuǎn)了。
可見，神經(jīng)癥的自負(fù)系統(tǒng)是極其頑固的，這種頑固性就在于對真我的脫離。他們耗盡畢生的精力用于維護(hù)那個理想的自我，目的就是避免自己意識到那個軟弱的、需要成長的自我。當(dāng)理性自我的衣服做得還合身的時候，他們覺得自己已經(jīng)成長了，否則，他們又會陷入深深的自卑，感到極其無助。在這種狀態(tài)下，他們根本無法感知和表達(dá)自我的真實(shí)愿望，而只能使用各種各樣的防御手段來讓自己感到好受些。
所以，在神經(jīng)癥的治療過程中，讓他們意識并看清自己脫離自我的種種把戲是非常重要的，因為，如果不跳出這個頑固的自負(fù)系統(tǒng)，就很難使他們面對真我，看到那個雖然軟弱，但仍然有能力成長的，并且有著無限成長空間的真正“完美”的自我。這種“完美”在于它的有效性，即客觀地看待自己的優(yōu)勢和不足，******限度地發(fā)揮自己的潛能。這是一種完美的境界，它賦予人價值感和意義感，但卻不具強(qiáng)迫性，因為他根置于真我的基礎(chǔ)之上，伴隨真我成長的每一步，并為之提供動力。我們姑且把它叫做“成長系統(tǒng)”吧。神經(jīng)癥在逐漸脫離“自負(fù)系統(tǒng)”的過程中進(jìn)入這一有效的系統(tǒng)，這時候，一些新的體驗會產(chǎn)生，無論從情緒和行為上，我們都可以清楚地看到一些改變。如他們開始由衷地欣賞別人，尊重別人的意見，或是驚異于自己以往從未發(fā)現(xiàn)的某種能力。盡管他們對這些改變還感到有些陌生，但他們知道他們喜歡這些體驗。漸漸地，原來服務(wù)于“自負(fù)系統(tǒng)”的能量被解放出來，開始服務(wù)于“成長系統(tǒng)”，使他們過上了越來越有效率、有意義的生活。 |
