親密關(guān)系中，一個人讓另一個人“痛苦”的原因是：你不讓他做他，而他正在是著他。這是多明顯的事實，而你卻看不到。是你痛苦的因。
親愛的伴侶，不讓他做他，那正是你痛苦的因?；蛟S他很丑，或許他很脾氣大，或許他很溫吞水，或許他有種種被你認(rèn)為的這樣或那樣的問題、毛病或缺點，但不管怎樣，他正在做他，他一點也超越不了他此刻的樣子，不讓他做他，那正是你痛苦的因。
他應(yīng)該是什么樣，這是誰的事？他的事。
你應(yīng)該是什么樣，那是誰的事？你的事。
當(dāng)你離開了你自己而操心他該是什么樣時，你感覺如何？
你疲憊不堪。
試圖操控你自身以外的另一個個體來讓你滿意，你收到了什么？
與你期望的相反。
因為對伴侶的要求，你正在失去你希望的伴侶。
因為你進(jìn)入了太希望自己的伴侶應(yīng)該是什么樣的人的故事，
你正在變成一個睜眼瞎：
你對他視而不見……你從來沒有真正見過他（你只見你心相中的他）。
沒有你希望自己的伴侶應(yīng)該是什么的這個要求時，你如何？
沒有你希望自己的伴侶應(yīng)該是什么的這個期待時，你眼中的她（他）如何？
你對自己的伴侶應(yīng)該如何的故事正在蒙蔽你！
一個人越深入自己的故事，他就越與他眼中的世界分離。
做他是誰的事？他的；
做你是誰的事？你的。
當(dāng)你要求他不是他此刻的樣子時，你在扮演誰的角色？上帝。
在你的日常生活中，每當(dāng)你要開始扮演上帝時，你收到的結(jié)果如何？
當(dāng)你想掌控，你正在失去掌控！
當(dāng)你期待自己愛的人如何時，你正在失去他！
沒有你對他的期待，你正和他在一起；當(dāng)你對他期待時，你在和一個你頭腦中想象的虛假的他（她）在一起。
對伴侶有所期待，是對著你眼前的真實之人畫一幅你想象中他應(yīng)該樣子的肖像，而你愛上的是你頭腦中的肖像，不是你的老公或伴侶。
期待，是對現(xiàn)實存在的不滿；期待，是正在為你眼前的真實蒙上一幅你所喜愛的虛假的畫，期待是一種嚴(yán)重的自欺。
在親密關(guān)系中有所期待，那是傻瓜才做的事。
你可以期待，但期待的結(jié)果如何？事情按你期待的方向發(fā)展了嗎？
如果事情的變化偶然正和你期待的一致，很好；
但當(dāng)事情的發(fā)展和你期待的不一致時，你感覺如何？
期待是不接受如實的存在，期待導(dǎo)致虛妄，期待導(dǎo)致掌控的幻覺，你注意到?jīng)]有？在日常生活，誰在對這個世界或他人有所期待，誰就在將自己置入虛幻的天堂、真實的地獄之中！
期待是一種絕對的幻象升起：希望事情不是它本來的樣子，希望河流按自己希望的路線流動……那是無期的痛苦！
智者的心不走與現(xiàn)實存在不一致的路，現(xiàn)實存在是怎樣，他的心就作怎樣的改變和流動。
徹底解放的柔軟的心，像完全融化了冰的水，地勢是什么，它就作什么樣的河流在流動。
河流從不努力地改變它流經(jīng)的大地，它只是走它的路，河流的形成只是它無為的結(jié)果。
智者的心和智者的生活，正在示現(xiàn)一條河流的品質(zhì)。
每一個智者都是大地上一條完全的河——他流動在現(xiàn)實存在上，在某些地勢處唱歌著，騰起浪花，他旋轉(zhuǎn)流暢地飛過一切，從源頭到大海，沒有什么阻礙他。一個智者是一條流暢的、唱歌的、跳舞的河，智者就是那充滿音樂和舞蹈的河、流。
在親密關(guān)系中，如何與你伴侶和諧的相處？
變成一條柔軟的、隱藏著音樂和舞蹈的河！你的伴侶就是大地，你以一條河的身份流過她；流過她，清洗她，并滋養(yǎng)她。在你和你伴侶的生活與關(guān)系互動中，如果她因為你有所改變，那是在你沒有“改變意識”的情況下她改變了。
河流并沒想著改變大地、它的道路或它路上所遇到的伴侶，但它流過時，那一切該改變的都改變了。
一份覺悟的親密關(guān)系正是如此：彼此視自己為河流，對方為大地，
那關(guān)系之愛，正是河流與大地的交響樂！
在親密關(guān)系中，試圖“改變”或“改造”對方的念頭是破壞親密關(guān)系的病毒，一旦這念頭的病毒侵入誰的頭腦，如果他沒有對這念頭的覺察或質(zhì)疑，那么他的親密關(guān)系將遲早被這病毒破壞掉。
不但是親密關(guān)系，對這世界也一樣：無論你試圖改變或改造什么，那都是基于個人幻象的。原本的存在本來一切都好，它們正“是”著它們自己，它們正做著它們自己，而你為什么要改變或改造它們呢？
我可以改變或改造事物或這世界嗎？當(dāng)然可以；
但人類改變?nèi)魏问挛锎嬖诙加袃煞N方式：一種是充滿緊張、壓力的改變，一種寧靜、喜悅的改變。
基于恐懼而導(dǎo)致的改造或改變，是充滿緊張、壓力或焦慮的；基于愛（或喜歡）而導(dǎo)致的改造或改變，是平靜、寧靜和喜悅的改變。
人類改造世界的基本動力有兩個：愛和恐懼。
基于愛和恐懼改造或改變世界，它們導(dǎo)致的結(jié)果或許一樣，但其出發(fā)點和其中的過程感受不同。
基于愛（或喜歡）而出現(xiàn)的改變行為是寧靜喜悅的，基于恐懼而導(dǎo)致的改變行為是緊張壓力的。
在你的日常生活中，當(dāng)你去準(zhǔn)備改造或改變什么事物時，來覺察你的動力是什么？
來覺察你那其中的感受，讓自己從苦受的幻覺中擺出來！
我們活在這個世界上，
本來的存在萬有都好，它們都正在做著它們自己，“是”著它們自己，它們在無私的、不間斷的、持續(xù)的、永久的為我們的存在提供著支持和愛，它們以它們完美、真實、本然的樣子組成我們的世界，沒有我們的錯覺與惡夢升起，我們正處在這一直的、永恒的、從未改變過的極樂世界中！
我們本然在極樂世界中，是誰把我扔到痛苦的、悲傷的、感覺不完滿的世界中去的？正是我們幻覺，我們的夢！
當(dāng)我們持有這種錯覺和與現(xiàn)實存在不一致的夢時，
我們把這種錯覺產(chǎn)生的力量投射到我們所看到的一切領(lǐng)域和之處，當(dāng)我們處在親密關(guān)系中時，我們就把它投射到我們的伴侶身上，我們的伴侶本來“是”他本然的、完美的樣子，但我們的心卻跨過這個真實，去認(rèn)為他應(yīng)該是我們認(rèn)為中的樣子。
每一份親密關(guān)系原本都是天堂，你知道你之后是如何從這天堂的中心建造地獄的嗎？
正是從你忽略他真實的存在，進(jìn)入自己的夢幻，并希望去改變那真實的去符合你虛假的時刻開始，你就在努力地在天堂之上建造你的地獄了！
希望現(xiàn)實存在不是它本來的樣子，希望你的伴侶不是他現(xiàn)在這個狀態(tài)，不讓他“是”他此刻的樣子，不讓他做他目前正在做著的他……
是親密關(guān)系里，你構(gòu)造地獄的初因。
覺悟吧，從你個人的夢幻中走出，看到你眼前的真實存在是什么，不帶你個人故事的眼光去看他……
天堂，又將重新被建造出來！
在心內(nèi)，天堂和地獄的建造是極為迅速的：一念生滅的速度天堂倒塌，地獄建起；一念生滅的速度地獄不在，天堂重立。
我們活著，認(rèn)清這存在的真實吧，明晰地知道夢與現(xiàn)實存在的邊界，不糊涂在這個混亂里就沒人痛苦。
當(dāng)我們在親密關(guān)系中痛苦，認(rèn)清那痛苦的起源與真相，當(dāng)下痛苦建造，當(dāng)下也讓痛苦消除。來認(rèn)清愛的真正——什么才是真正的愛？
真正的愛是：愛對你沒有要求，愛讓你“是”你自己，愛沒有條件，愛從不改變什么，愛只提供支持，愛是完全的無為，愛像虛空與萬有存在相處一樣地與你相處，愛給你絕對的自由，愛只是給出、給出，愛只是它自身……
愛從不對存在添加或刪除什么！愛是一顆沒有什么念頭來障礙它的心！
在親密關(guān)系里，成為這顆心！持有這種愛！
覺察你在親密關(guān)系里的人我相，不為那相所障，讓自己從中自由。
親密關(guān)系本然是全然的蜜水，它其中沒有任何黃連，假如你從中品味到苦，來考慮到自己的口腔、來考慮到自己的身體狀態(tài)是不是出了問題……
不要一開始就想象著對方就是黃連，對方給你了黃連。
而實質(zhì)的真相是：你的關(guān)于他應(yīng)該如何如何的念頭才是黃連。黃連自心種，黃連自心生，自種自澆灌，自種自收成，自種自品嘗，全然不關(guān)景。
在親密關(guān)系中，當(dāng)我們痛苦，“不讓他是他”，常常是我們痛苦的因，來注意到這點。它往往就是那生出黃連和長出黃連的種。
讓對方是對方，從而也讓我們是我們自己，這是雙重的解放?！白屗撬保 藗儊韽倪@個錯覺與掌控中解放自己，解放你的世界。
認(rèn)識到：當(dāng)你讓他是他時，你就能讓你是你自己，這一個新的信念的誕生，同時解放了兩個世界。在親密關(guān)系中，來實現(xiàn)這雙重世界的解放，解除那曾經(jīng)的戰(zhàn)爭，實現(xiàn)那只有真相世界才有的和平。
創(chuàng)造真正和諧的親密關(guān)系！
愛與不愛，愛都在；見與不見，我都在...... | 
