今年，你命犯桃花嗎？當(dāng)你桃花朵朵開的時(shí)候，你把自己的戀情歸為哪一類呢？你知道你的戀情背后的心理需求嗎？好吧，歡迎進(jìn)入我們的新欄目“戀情解析吧”，并且希望你在心理專家的引導(dǎo)下對號入座，從而緊緊掌握“愛情可持續(xù)發(fā)展”的核心動(dòng)力。
在當(dāng)今社會(huì)中，“母子戀”要比“父女戀”少見得多，所以一旦見報(bào)，一定會(huì)引起輿論的廣泛關(guān)注。那么，是何種心理能量可以造就這般驚世駭俗的愛情，又是何種力量可以使它經(jīng)久不息？
■“母子戀”：掙脫世俗，色衰愛不弛
就女性而言，“母子戀”的成因與“父女戀”中的男性幾乎如出一轍，都是因?yàn)樯砩系乃ネ硕鴮?dǎo)致心理的“飽和”，從而產(chǎn)生諸多的消極情緒。而年輕戀人所帶來的青春活力會(huì)有效地消除老齡化所帶來的恐慌與孤寂。此外，年長女性也往往帶有“母愛需求滿足”的情結(jié)，在愛情中體會(huì)到自我的價(jià)值感。在這當(dāng)中，由于某種“未完成情結(jié)”的作用，女性往往會(huì)在“母子戀”中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的控制欲。
就男性而言，“母子戀”的形成則不僅會(huì)出于“戀母情結(jié)”的需求滿足，還會(huì)出于自身的“崇拜情結(jié)”作用。具體地說，“母子戀”更傾向于一種理想的愛情設(shè)定，其引發(fā)、維護(hù)及無私奉獻(xiàn)絕大程度來自于男性的某種敬仰及崇拜心理。
在心理學(xué)上，崇拜可謂個(gè)人對他人之言行與價(jià)值的認(rèn)同與依戀。崇拜可使人產(chǎn)生無窮的生活幻想和激情，并可導(dǎo)致個(gè)人的狂熱的自我奉獻(xiàn)。過度的崇拜很容易導(dǎo)致認(rèn)知中的“光環(huán)效應(yīng)”，它通常指個(gè)人在敬仰他人過程中所形成的夸大了的社會(huì)認(rèn)知。如一個(gè)人最初被認(rèn)定是好的，則他身上的所有品質(zhì)也都被認(rèn)為是好的，有似“愛屋及烏”的原理。它會(huì)像月暈的光環(huán)一樣，向周圍彌漫、擴(kuò)散。久而久之，這種認(rèn)知中的“光環(huán)效應(yīng)”可使人對其敬仰人物形成一種強(qiáng)烈的心理定勢，把他(她)身上的一切都看得盡善盡美，即使他(她)有什么缺點(diǎn)，也被淡化了。
正是這種強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)知作用，“母子戀”可以擺脫一般愛情對于年齡、容貌乃至金錢的束縛。所謂色衰愛弛，在所不惜，但總有一股力量讓人們掙脫世俗的偏見，讓年齡相差極大的人相知相愛。而這份冥冥之中的緣分，其實(shí)源自強(qiáng)烈的敬仰。
■杜拉斯與雅恩的“母子戀”背后的故事
法國著名女作家瑪格麗特·杜拉斯(1914~1996)與雅恩·安德烈亞(1953-)的“母子戀”就是這樣一個(gè)典型。雅恩在1980年夏天與杜拉斯相識，當(dāng)時(shí)他只有27歲，而杜拉斯已是66歲。他當(dāng)時(shí)在大學(xué)主修哲學(xué)，是杜拉斯的超級粉絲。杜拉斯來到他所在的城市參加《印度之歌》電影的首映式，并舉行了一個(gè)座談。懷著極度的興奮，雅恩參加了座談會(huì)，并在分手前大膽地問杜拉斯能否給她寫信。杜拉斯隨口說：“可以，你把信寄到我在巴黎的家里來吧！”雅恩后來果然寫了信，并得到了杜拉斯的回信。雅恩意猶未盡，又提出要到杜拉斯的家中親自拜訪，這也得到了杜拉斯的認(rèn)可。
就這樣，雅恩成了杜拉斯的情人、秘書和助手，也成了她的奴隸、傭人和出氣筒。他整天替杜拉斯整理稿子、搞衛(wèi)生、干雜事，還要開車陪杜拉斯兜風(fēng)，替杜拉斯洗澡擦背，聽杜拉斯說話。這還不夠，雅恩還要挨她的罵，受她的罰。受不了時(shí)，雅恩會(huì)離家出走，徹夜不歸，在車站或酒吧里過夜。但沒過幾天，他又會(huì)乖乖地回來。因?yàn)樗懿涣藳]有杜拉斯的日子，而杜拉斯也歡迎他回來，像安撫迷途知返的孩子，親熱地把他摟在懷里。1989年，杜拉斯因酗酒而昏迷，被送進(jìn)醫(yī)院，杜拉斯住了幾個(gè)月院。在這期間，雅恩寫下了自己的******本書《我的情人杜拉斯》。之后，雅恩一直伴隨在杜拉斯的左右，直至她的生命盡頭。
人們不禁要問，一個(gè)是傳奇的作家，一個(gè)是默默無聞的大學(xué)生，兩人相差39歲，卻擁有一段16年的驚世駭俗的愛情。那么，是什么力量使得桀驁不馴又極端唯美的杜拉斯愛上了小自己近40歲的大學(xué)生，又是什么力量驅(qū)動(dòng)著血?dú)夥絼偟难哦鞒惺芰朔N種壓力，與杜拉斯走到了一起？
■杜拉斯與雅恩在對方那里各自得到了什么？
對于杜拉斯而言，她首先得到了控制欲的滿足。杜拉斯的童年和少年是在殖民地時(shí)期的越南度過的。這段經(jīng)歷使得她的性格變得極其復(fù)雜。一方面，她想涉足所有的領(lǐng)域，熱衷于危險(xiǎn)的調(diào)情，渴望得到權(quán)力。另一方面，她由于從小在家中沒有地位，備受哥哥的欺壓，因而內(nèi)心十分孤獨(dú)，壓抑。長久以來，她一直力圖能把握住自己的命運(yùn)。杜拉斯曾言：“小的時(shí)候，我總是感覺被人忽略和拋棄”。而雅恩對杜拉斯的絕對服從與不斷妥協(xié)，恰恰滿足了她的掌控欲。
其次，杜拉斯得到了挑戰(zhàn)世俗的滿足。她十分喜歡“摧毀”世人崇拜的東西，以另一種方式來重新開始故事。她曾坦白說，“我覺得應(yīng)該從這方面來研究我。在這場******中，在這場自我作對的******中，我破壞了自己創(chuàng)造的東西。這就是我所謂的進(jìn)步。摧毀自己所創(chuàng)造的東西。”事實(shí)上，杜拉斯一生都在追求逆轉(zhuǎn)形勢，她拒絕僵化、守舊和秩序。她敢于與小自己。39歲的人相戀，這本身就滿足了她想打破愛情世俗規(guī)則的心理。
再次，杜拉斯得到了愛情探索的滿足。她曾說：“生活就是愛。而愛就是屈服于既強(qiáng)大又柔軟、水一般的欲望，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接它，了解愛的激情及其巨大變化，敢于前往“海洋”。杜拉斯喜歡研究男人，先是用他們來了解愛情的秘密，然后再把他們拋棄。她與雅恩的“母子戀”，給了她對新型戀愛的最后體驗(yàn)。
對于雅恩來說，與杜拉斯相愛，使他充分滿足了超級粉絲的崇拜心理。在少年時(shí)，雅恩就深深地愛上了杜拉斯的書，把自己想象為書中的角色。他曾把杜拉斯書里的句子大段大段地抄下來，背下來。讀大學(xué)時(shí)，他因與杜拉斯結(jié)識而扔下了康德、黑格爾、斯賓諾莎、司湯達(dá)等哲學(xué)先賢。杜拉斯就是他心目中唯一的神。他曾說：“對我來說,杜拉斯成了文字本身?！?BR>
作為杜拉斯的超級粉絲，他長期心甘情愿地生活在杜拉斯的陰影下。晚年的杜拉斯性格更加暴躁，時(shí)常對雅恩怒吼,讓他滾出房子去,或是滾回到原來的地方去。然而一次次的，雅恩去了又回來，因?yàn)樗钌岵幌露爬?。這就像他在書中所寫的：“我又能去哪兒呢？我哪兒也不能去。我愛您勝過世上的一切?！庇纱?，所有的煩惱在這份執(zhí)著面前，都變得微不足道。因?yàn)槌绨菀馕吨槒?，愛意味著忍耐。事?shí)上，就連安德烈亞這個(gè)名字，也是杜拉斯給他起的。
■“母子戀”的群體心象分析：強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理驅(qū)動(dòng)
一般說來，“母子戀”較“父女戀”更難獲得社會(huì)的認(rèn)可，其追求也需要更大的勇氣。而這背后往往是強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理驅(qū)動(dòng)。杜拉斯敢于與雅恩相戀，在很大程度上是在奮力追逐自己當(dāng)初失去的母愛。由于長期不受關(guān)注，杜拉斯從小就視家庭為棺材，力圖獨(dú)闖天下，哪怕是流浪街頭、去當(dāng)妓女。杜拉斯曾言：“對那種危險(xiǎn)的愛好，已經(jīng)在我身上扎根?！倍哦髂芘c杜拉斯相戀，則是其極度崇拜心理的作用。在他們的愛情中，杜拉斯追逐的是愛情常規(guī)的破壞，以補(bǔ)償自己童年的被動(dòng)與無奈；而雅恩追逐的則是偶像的確立，并竭力加以維護(hù)，以滿足自己的崇拜心理。由此，“母子戀”的出現(xiàn)一般會(huì)有下列特點(diǎn)：
******、“母親”十分追逐個(gè)人行動(dòng)的主動(dòng)性，強(qiáng)烈希望打破常規(guī)，做一回真正的自己；
第二、“母親”的童年遭受過了極大的壓抑，一生都在逆反行動(dòng)中尋找自己的定位；
第三、“兒子”由于十分崇拜“母親”的某個(gè)方面而夸大了對“母親”的整體的社會(huì)認(rèn)知；
第四、“兒子”十分愿意做“母親”的超級粉絲，并愿意為此奉獻(xiàn)自己的一切。
杜拉斯的自傳體小說《情人》講述了一個(gè)貧窮的法國女孩與一位富有的中國少爺之間深沉而無望的愛情故事。它真切地描述了情人間的那種反叛與無奈的心境。其實(shí)，這也為杜拉斯晚年的“母子戀”埋下了伏筆，因?yàn)槎爬剐枰磁?，這可謂是她生命的活力！
也許正是這一切，才令一個(gè)名叫雅恩的小伙子對她佩服得五體投地，甘愿為她付出一切。 |
