“活在當(dāng)下”就是像一個正在帶著好奇心探索世界的孩子，把整個世界、把每個片刻都當(dāng)作未知，細細品嘗每一次的真實感覺、感受，沒有任何的應(yīng)該和不應(yīng)該、沒有任何的好和不好，只是全然的允許、全然的臨在！
虛假的生活喂食了防御、面具。
真實的生活滋養(yǎng)平安、祥和。
活在當(dāng)下包含這幾個層面，依次是：
1. 身體層面。
2. 心理層面。
3. 靈性層面。
首先，咱們來問問自己：我為什么要活在當(dāng)下、我有沒有活在當(dāng)下？
有沒有活在當(dāng)下，檢查一下自己就知道了：
我的頭腦和身體在一個地方嗎？
我是在體驗生活還是檢驗生活？
我是全然在經(jīng)歷此刻還是帶著過往的經(jīng)驗去評判現(xiàn)在？
我是接納發(fā)生的一切還是在逃避此時此刻的感覺感受（不論是舒服的還是不舒服的）？
此刻我?guī)е撤N信念在生活嗎？
簡言之，活在當(dāng)下就是像一個正在帶著好奇心探索世界的孩子一樣把整個世界、把每一個片刻都當(dāng)作未知，細細品嘗每一次的真實感覺、感受，沒有任何的應(yīng)該和不應(yīng)該、沒有任何的好和不好，只是全然的允許、全然的臨在。
為什么要活在當(dāng)下呢？
很簡單，為了真實的生活。
如果你喜歡虛假的生活，你蠻可以高呼“堅決反對活在當(dāng)下！”。
虛假的生活喂食了防御、面具、心理盔甲、身體疾病、緊張情緒、安全感匱乏、自我價值低下。
而真實的生活滋養(yǎng)了平安祥和、心靈富足、輕松自在、無邊喜悅。
你喜歡哪一種呢？還用問嗎，真實的你喜歡真實的生活！
好下面咱們就來一一介紹活在當(dāng)下的幾個層面及其修持方法。
這幾個層面并沒有高低好壞之分，你可以經(jīng)由任何一個進入本自具足的美好當(dāng)下。
******：身體層面。
與身體有關(guān)的都是，感官感覺、吸氣呼氣、本能機能、身體結(jié)構(gòu)、行為舉止、吃喝拉撒、健康生病、生老病死（這最后一個也同屬靈性層面）。
每樣都是一扇進入當(dāng)下的門。
我曾在微博里說，我住的房子有四扇窗、一道門，四扇窗分別代表眼耳鼻舌、一道門代表軀體，而這房子里住著一只頑皮的猴子，猴子就代表頭腦。從不同的窗子或從門看進去都能看見猴子，咋一看像是五只不同的猴子，其實是同一只，只是這只猴子太瘋狂，總是想充當(dāng)房子的主人，所以人們看房子的時候通常只見猴子不見房子。
如果你想活在當(dāng)下，最最重要的是別讓猴子成為這房子的主人。誰是房子的主人，是你啊，是你的意識、是你自己的那個“看”。
對身體來說，活在當(dāng)下地對待它只需要做兩個事情：
一是放松。
二是它需要什么就給它什么、不需要什么就別給它什么。
如果房子里沒有猴子，房子本身就是放松的。一旦猴子在里面上竄下跳，房子就有可能東搖西擺。
如何放松呢？如果你學(xué)過催眠，那么自我催眠是******的方法。如果你還沒學(xué)催眠，不妨參考以下的方法。
隨時隨地地專注與身體的動作和姿勢，感覺身體各部分的狀態(tài)，并且有意識地呼吸，讓呼吸象掃描器一樣不時地掃描身體，從上到下。這個練習(xí)可以在任何時候做，包括獨自一人或與人溝通的時候、走路或靜止的時候、說話或靜默的時候、平靜或激動的時候。身體的特性之一就是永遠在當(dāng)下，所以身體以及長在身體上感官是******的進入當(dāng)下的助緣。
身體需要什么就給它什么、不要什么就別給它什么。
什么意思？
很簡單啊，困了就睡（到了時間不困也要睡）、餓了就吃（不餓就別吃）、累了就休息、渴了就喝水。
這方面要稍微留意的是欲望念頭與身體需要之間的區(qū)別，身體本身的需要通常是很少的，我們平時多數(shù)跟身體有關(guān)的沖動都是欲望而已，比如性和過量飲食的成癮，要特別小心喔！
第二：心理層面
說到心理層面，就不得不說說情緒和念頭了，這兩樣?xùn)|西一般來說都是我們不太喜歡的東西。不是嗎，情緒害得我喪失理智、念頭害得我無法專注。因為情緒和念頭，我們不知道損失了多少“GDP”！
然而，正如學(xué)校里的壞學(xué)生一樣，如果老師一直把他們當(dāng)作壞孩子并孤立、打擊他們，他們的破壞力就會變得越來越越厲害，如果那天老師醒悟了，開始關(guān)心、理解、愛護他們，他們很可能會成比其他孩子還要優(yōu)秀的學(xué)生。情緒和念頭一樣，能善用，就是非常的臨在的助緣。沒有一個孩子天生就是壞孩子，也沒有一種情緒和念頭本質(zhì)是壞東西。
利用情緒進入當(dāng)下的方法是覺知情緒，過程包括覺察、接納、體驗、觀照四個步驟。
看見情緒的升起就是覺察。
你不能在情緒的風(fēng)暴席卷一切的時候才看見，要在它初初升起的時候就看見，這需要具有一定的警覺，這個能力可以一天一天培養(yǎng)，練習(xí)多了，就會越來越好。
接納情緒的意思是不管什么情緒出現(xiàn)，允許它，沒有任何評判、控制、抗拒、改變，只是讓它在那。就像看見自己家那個調(diào)皮的孩子，不要馬上拿起藤條就打，要允許，這就是接納。
體驗呢，是去經(jīng)歷這個情緒，看看這個情緒會把自己怎么樣。放心，當(dāng)你這么想（看看這個情緒會把我怎么樣），它就不會把你怎么樣。體驗情緒要觀察情緒發(fā)生時身體各部分肌肉、組織、器官的變化，更重要的是觀察呼吸的變化。同樣，只是體驗，不是改變，就像在慢慢品味蜜糖的味道一樣。
最后是觀照。
觀照的意思有點像一個攝像機的鏡頭由近到遠變化的過程，原來黏在情緒上，慢慢地拉開，看著它變小，仿佛和自己無關(guān)。于是，你又可以回到此時、此刻、此地。于是就這樣進入當(dāng)下。
對于念頭，大多數(shù)人的做法是設(shè)法消除。我在催眠和靈修課堂常聽到學(xué)員問“老師，我怎樣才能沒有念頭、進入無念和空無的狀態(tài)?。俊?。這是根本不可能的，你怎么可能讓房間里的猴子靜下來呢？哦，除非猴子死了。
整個地球有70億人，每人有一個頭腦，就算每個頭腦每秒鐘產(chǎn)生一個念頭，每秒鐘就有近70億個念頭。人類有著相似的同腦，頭腦間的念頭每時每刻都在彼此“串門”，一念方退，一念又起，你能打敗哪一個？所以，千萬別跟頭腦、念頭作對，你一定會輸?shù)模?/P>
如何把念頭當(dāng)作助緣進入當(dāng)下呢？兩個方法：
-
別觀注猴子，觀注房子。
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看著猴子，但不理它。
不觀注猴子只觀注房子的意思是回到身體。
身體總是在當(dāng)下的，所以回到身體就是回到當(dāng)下。這一點請看回******層面（身體）。
看著猴子但不理它，就好像天空看著浮云一樣，只是看著念頭來來去去，而不予理會。天空總是天空，哪怕漫天烏云，烏云也不是天空。
第三：靈性層面。
人有肉體、有心智、有情緒、有思維。人是一種變化無常的動物，也許今天喜歡博客，明天就喜歡微博；也許今天喜歡獨處，明天又想要私奔。
人們看不見自己的機械性，人們忘記了自己只是存在的一部分，人們更忘記了還有一個超越人類認(rèn)知的部分：靈性。
超越肉體、感官、情緒、念頭的部分就是靈性。
也許在某個奇妙的機緣巧遇，你會“感知”到靈魂的存在；
也許在某個入神的狀態(tài)，你會“看見”自己的前世塵緣；
也許在某個萬籟寂靜的夜晚你會“感受”到守護靈的陪伴；
也許在某個似夢非夢的瞬間，你會了悟到自己是神的化身。
這一切，就是靈性的部分。
如何透過靈性的來進入臨在的狀態(tài)呢？
這里我介紹兩種方法：歸屬感、服務(wù)。
我曾去過西藏，會看見路上虔誠的佛教信徒，他們一步三拜匍匐數(shù)百里到朝圣，也會看見他們對神山、對圣水、對土地的謙卑和臣服。他們認(rèn)為自己微不足道，甚至自己的生命都是屬于上天的，他們愿意為此奉獻一切。正是因為這種歸屬感，那里的藏民雖然物質(zhì)生活水平不高，但大多數(shù)人是快樂的。他們不會對過去有什么追悔，也不對未來有太多憂慮。這種歸屬感讓他們可以因為一塊青稞糍粑、一杯酥油茶而享受喜悅的當(dāng)下。
也許你不是藏民，你也不信神，但你生活在這個宇宙里、這個存在里、這個天地間。
你的腳踩著地，頭頂著天，天地一直在陪伴著你、保護著你、愛著你。
以歸屬感作為助緣來臨在的方法就是每當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不在當(dāng)下時，看看天、感覺感覺地，雙手合十放在心前，感激上天的福佑、大地的支持，做幾個深呼吸，想象自己這個人消失了，只留下了天和地。
奇跡就會在這時候出現(xiàn)！
服務(wù)是一個很好的臨在的練習(xí)。
內(nèi)容很簡單：對身邊的人好、對他們微笑、做一些利他的事情。
記住，不求回報。
在服務(wù)他人的時候，要感覺心完全敞開，愛和光從里面流動出來，分享給你服務(wù)的對象。
不論是身體、心理還是靈性的層面，都是你，也都不是你。
是你，你活在當(dāng)下。
不是你，你超越自我，成為意識、存在、喜樂。 | 
