所謂從眾,就是指個人在別人的影響或社會團(tuán)體的壓力下，放棄自已的意見而采取與大多數(shù)人相一致的意見，即個人服從于群體的意見。在我們的幼兒園里，?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象：老師提問時，如果對前面幾位孩子的回答表現(xiàn)出滿意的神情，那么很可能全班幼兒都會有相同的答復(fù)。記得一位美國的教授在談對中國孩子的看法時，這樣說：“中國的孩子真乖，思想都差不多。”其言下之意，不正是在說，我們的孩子缺少主見嗎？在對事物的判斷上或做法上，總是以附和、屈從的方式來解決個體與群體之間的沖突。因此，探究一下兒童從眾心理產(chǎn)生的原因是的有現(xiàn)實的深遠(yuǎn)的意義的。
兒童從眾心理產(chǎn)生的一個重要原因是對權(quán)力、權(quán)威的敬畏和尊重。在我們的現(xiàn)實生活中，不乏對依從行為給予獎勵，對不依從行為給予懲罰的事例。在一般人看來，敬畏權(quán)威、循規(guī)蹈矩、明哲保身，乃是一條極好的處世原則。這一點也由父母、教師等人通過各種方式灌輸?shù)絻和念^腦中去。我們只要看一看每天早晨，父母送孩子時總是忘不了要叮囑一句：“聽老師的話！”傍晚去接孩子也少不了“聽老師的話了嗎？”之類的話，就可以看到將會對兒童產(chǎn)生什么樣的影響。教師的日常生活和教育活動還有意無意地用各種方式向幼兒暗示聽話的就是好孩子，對不聽話的孩子則常常進(jìn)行訓(xùn)斥，以至罰站等懲罰。
在兒童成長的過程中，來自父母、教師方面的評價對他們來說顯得非常重要。得到贊許，說明他在某一方面是個規(guī)矩的孩子，為了繼續(xù)獲得贊許免受懲罰，孩子就學(xué)會了根據(jù)成人的意圖做事。如果教師就某活動的規(guī)則提出一些建議，并問幼兒的意見，你就很難聽到“不好！”“不要這樣”之類的回答。
產(chǎn)生兒童從眾心理的另一個原因，是來自團(tuán)體的影響或壓力。社會心理學(xué)研究表明，人們是追求類似性的，希望自已的心理行為與某一社會群體及其文化相一致，這是一種“適合的需要”。當(dāng)兒童作出不同于同伴們的行為時，常會受到來自小團(tuán)體的壓力，如受到冷落、排擠、嘲諷等。碰了幾次“壁”之后，便學(xué)會順從別人的愿望行事了。有個教師給出孩子們講故事，故事的大意是一只可愛的小花貓，因為貪玩，沒有給主人捉到偷食物的老鼠，主人大怒，要把小花貓扔到河里去。教師問孩子們“應(yīng)該扔，還是不應(yīng)該扔？”除了3個孩子認(rèn)為貓可憐，主張不扔外，大多數(shù)孩子贊成扔掉小花貓，當(dāng)老師詢問了所有兒童的意見后，再特別看了看提倡“不扔”的孩子的表情，他們很注意別人的決定，過了一會，這3個孩子的意見也與團(tuán)體意見吻合了。可見，兒童更多的是依靠外界信息作為決定行動的依據(jù)，一種力圖使自己正確的愿望會驅(qū)使持有異義的兒童屈從于同伴們的觀點。
兒童從眾心理的產(chǎn)生，還與兒童的認(rèn)知水平與個性品質(zhì)有密切的關(guān)系。國外有關(guān)4—6歲幼兒獨立性發(fā)展的研究表明，幼兒對問題的獨立判斷和順從判斷的比例分別為35%和65%左右，順從判斷的比例明顯高于成人，顯然這是與兒童的認(rèn)知水平的發(fā)展程度分不開的，4-6歲兒童雖然能夠運用分析、比較等思維形式作出簡單的判斷推理，從而解決簡單的智力問題，如猜謎語，給未完的故事編結(jié)尾等等，但仍帶有很大的不自覺性，況且兒童自身言語的發(fā)展才剛剛萌芽，兒童不能自覺地調(diào)節(jié)檢查自己的思維過程，缺少對自身思維的反省意識和反省能力。如提出一個需要動腦筋的問題請幼兒回答，他們的回答往往都是較膚淺的，而且智力較弱的孩子總是和別的孩子說的一樣。有時候甚至只要一個孩子張口罵人，許多小朋友也都會跟著說起臟話來?？梢?，兒童的認(rèn)知水平越低,產(chǎn)生從眾行為的可能性就越大。對這些孩子來說，從眾行為具有很大的盲目性。
依賴性強(qiáng)，過份依靠別人、意志薄弱及反應(yīng)差的兒童，在從眾與否的問題上，常以能力強(qiáng)的兒童的行為作為順從的榜樣。由于能力強(qiáng)的兒童常受到老師表揚，其他兒童就會覺得他們的行為很可靠，和他們意見一致，心中就會產(chǎn)生安全感。具有上述性格特點的兒童，就很容易接受同伴的暗示。
美國社會心理學(xué)家帕普利認(rèn)為：“某種程度上，遵從集體的標(biāo)準(zhǔn)是一種恰當(dāng)?shù)倪m應(yīng)機(jī)制”，“雖然它意味著要犧牲自己的獨立見解，但對于能和他人融洽相處來說，它在人類社會中的確很重要”。這一觀點是有道理的。但盲目從眾，事事屈原從
所謂從眾,就是指個人在別人的影響或社會團(tuán)體的壓力下，放棄自已的意見而采取與大多數(shù)人相一致的意見，即個人服從于群體的意見。在我們的幼兒園里，常可見到這樣的現(xiàn)象：老師提問時，如果對前面幾位孩子的回答表現(xiàn)出滿意的神情，那么很可能全班幼兒都會有相同的答復(fù)。記得一位美國的教授在談對中國孩子的看法時，這樣說：“中國的孩子真乖，思想都差不多。”其言下之意，不正是在說，我們的孩子缺少主見嗎？在對事物的判斷上或做法上，總是以附和、屈從的方式來解決個體與群體之間的沖突。因此，探究一下兒童從眾心理產(chǎn)生的原因是的有現(xiàn)實的深遠(yuǎn)的意義的。
兒童從眾心理產(chǎn)生的一個重要原因是對權(quán)力、權(quán)威的敬畏和尊重。在我們的現(xiàn)實生活中，不乏對依從行為給予獎勵，對不依從行為給予懲罰的事例。在一般人看來，敬畏權(quán)威、循規(guī)蹈矩、明哲保身，乃是一條極好的處世原則。這一點也由父母、教師等人通過各種方式灌輸?shù)絻和念^腦中去。我們只要看一看每天早晨，父母送孩子時總是忘不了要叮囑一句：“聽老師的話！”傍晚去接孩子也少不了“聽老師的話了嗎？”之類的話，就可以看到將會對兒童產(chǎn)生什么樣的影響。教師的日常生活和教育活動還有意無意地用各種方式向幼兒暗示聽話的就是好孩子，對不聽話的孩子則常常進(jìn)行訓(xùn)斥，以至罰站等懲罰。
在兒童成長的過程中，來自父母、教師方面的評價對他們來說顯得非常重要。得到贊許，說明他在某一方面是個規(guī)矩的孩子，為了繼續(xù)獲得贊許免受懲罰，孩子就學(xué)會了根據(jù)成人的意圖做事。如果教師就某活動的規(guī)則提出一些建議，并問幼兒的意見，你就很難聽到“不好！”“不要這樣”之類的回答。
產(chǎn)生兒童從眾心理的另一個原因，是來自團(tuán)體的影響或壓力。社會心理學(xué)研究表明，人們是追求類似性的，希望自已的心理行為與某一社會群體及其文化相一致，這是一種“適合的需要”。當(dāng)兒童作出不同于同伴們的行為時，常會受到來自小團(tuán)體的壓力，如受到冷落、排擠、嘲諷等。碰了幾次“壁”之后，便學(xué)會順從別人的愿望行事了。有個教師給出孩子們講故事，故事的大意是一只可愛的小花貓，因為貪玩，沒有給主人捉到偷食物的老鼠，主人大怒，要把小花貓扔到河里去。教師問孩子們“應(yīng)該扔，還是不應(yīng)該扔？”除了3個孩子認(rèn)為貓可憐，主張不扔外，大多數(shù)孩子贊成扔掉小花貓，當(dāng)老師詢問了所有兒童的意見后，再特別看了看提倡“不扔”的孩子的表情，他們很注意別人的決定，過了一會，這3個孩子的意見也與團(tuán)體意見吻合了?？梢姡瑑和嗟氖且揽客饨缧畔⒆鳛闆Q定行動的依據(jù)，一種力圖使自己正確的愿望會驅(qū)使持有異義的兒童屈從于同伴們的觀點。
兒童從眾心理的產(chǎn)生，還與兒童的認(rèn)知水平與個性品質(zhì)有密切的關(guān)系。國外有關(guān)4—6歲幼兒獨立性發(fā)展的研究表明，幼兒對問題的獨立判斷和順從判斷的比例分別為35%和65%左右，順從判斷的比例明顯高于成人，顯然這是與兒童的認(rèn)知水平的發(fā)展程度分不開的，4-6歲兒童雖然能夠運用分析、比較等思維形式作出簡單的判斷推理，從而解決簡單的智力問題，如猜謎語，給未完的故事編結(jié)尾等等，但仍帶有很大的不自覺性，況且兒童自身言語的發(fā)展才剛剛萌芽，兒童不能自覺地調(diào)節(jié)檢查自己的思維過程，缺少對自身思維的反省意識和反省能力。如提出一個需要動腦筋的問題請幼兒回答，他們的回答往往都是較膚淺的，而且智力較弱的孩子總是和別的孩子說的一樣。有時候甚至只要一個孩子張口罵人，許多小朋友也都會跟著說起臟話來?？梢?，兒童的認(rèn)知水平越低,產(chǎn)生從眾行為的可能性就越大。對這些孩子來說，從眾行為具有很大的盲目性。
依賴性強(qiáng)，過份依靠別人、意志薄弱及反應(yīng)差的兒童，在從眾與否的問題上，常以能力強(qiáng)的兒童的行為作為順從的榜樣。由于能力強(qiáng)的兒童常受到老師表揚，其他兒童就會覺得他們的行為很可靠，和他們意見一致，心中就會產(chǎn)生安全感。具有上述性格特點的兒童，就很容易接受同伴的暗示。
美國社會心理學(xué)家帕普利認(rèn)為：“某種程度上，遵從集體的標(biāo)準(zhǔn)是一種恰當(dāng)?shù)倪m應(yīng)機(jī)制”，“雖然它意味著要犧牲自己的獨立見解，但對于能和他人融洽相處來說，它在人類社會中的確很重要”。這一觀點是有道理的。但盲目從眾，事事屈從也是不可取的。
