早在兩千多年前的孔子就對(duì)“小人”深惡痛絕，稱其為“難養(yǎng)也”，意為“難以相處”。并為小人溝畫(huà)了“小人常戚戚”、“小人喻于利”的丑惡嘴臉，然而時(shí)下小人反而更猖狂了，而且往往掌握權(quán)勢(shì)后，更是大行其道。在任何一個(gè)地方，任何一個(gè)部門(mén)，都有這樣的小人在招搖過(guò)市，他們制造各種事端，欺壓良善，但往往無(wú)人敢管，因?yàn)樗麄兩朴阢@營(yíng)，早就找好了靠山或者打通了關(guān)系，或者大權(quán)在握，所以貪贓枉法，為所欲為，甚至無(wú)惡不作。
從心理學(xué)角度看，這種“小人”的心理品質(zhì)是是偏狹、陰暗、嫉妒、自私、權(quán)欲等諸種惡性心理的綜合，但其本質(zhì)是“喻于利”外在表現(xiàn)是“常戚戚”。這樣的人，心胸狹窄，嫉妒賢能，容不得別人比他強(qiáng)，看不得別人比他好，尤其是得罪過(guò)他的人，更是不能讓他好好活，不是通過(guò)競(jìng)賽來(lái)超過(guò)他人，而是搞陰謀詭計(jì)害人，這樣的人利欲熏心，為了滿足自己的私利，不惜搬弄是非，顛倒黑白，這樣的人陰險(xiǎn)惡毒，權(quán)欲貪心，“子系中山狼，得志便猖狂”。他們無(wú)權(quán)時(shí)，善于厚著臉皮制造輿論，抓住人際的利害關(guān)系和時(shí)機(jī)來(lái)挑撥離間，還不惜兩面三刀，吹吹拍拍，對(duì)意欲所用的人投其所好，尤其善于投領(lǐng)導(dǎo)之所好，因此有的領(lǐng)導(dǎo)為他們的惡性心理缺乏警惕，使其有機(jī)可趁，給社會(huì)造成惡劣的影響。一旦大權(quán)在握，便打擊報(bào)復(fù)，排斥異己，順已者昌，逆已者亡，對(duì)比他強(qiáng)的人，置之死地而后快，然而“小人”作為一種惡性心理品質(zhì)，其表現(xiàn)程度也有深淺之分，并非所有的“小人”都是不可救藥的，有的還是可以排除其心理障礙，改邪歸正的。
“小人”心理是一種道德欠缺的惡性心理，這種惡性心理的發(fā)作，往往是“喻于利”的，即與私利有關(guān)，因此要摒棄這種心理障礙，從當(dāng)事者的主觀講，必須加強(qiáng)思想修養(yǎng)，提升道德水準(zhǔn)，使得思想覺(jué)悟性或良心逐漸居于主導(dǎo)地位，不因個(gè)人的私欲、私利而干出違背良心的勾當(dāng)，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到“小人”心理，既害人又誤已，搬弄是非、陷害他人的結(jié)果不會(huì)被掩藏住的。
從客觀講，“小人”主要靠“常戚戚”，即搬弄是非來(lái)達(dá)到其罪惡目的的，很少觸及法律的禁區(qū)。因此“小人”的行為往往被忽視，只有當(dāng)其造成一定惡果時(shí)才會(huì)引起人們的注意。為了防患于未然，要及時(shí)識(shí)破、揭露“小人”的陰謀詭計(jì)，對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的思想教育，使其進(jìn)行反省，認(rèn)識(shí)危害，棄舊從新，還要在組織程序上予以限制。“小人”在不“得志”時(shí)，往往不敢恣意妄為，一旦得到領(lǐng)導(dǎo)的信任或掌管了一定的權(quán)力之后，就會(huì)惡意膨脹，為所欲為，所以對(duì)“小人”一定要把好“樓梯口”，絕對(duì)不能提拔，否則就會(huì)后患無(wú)窮，貽害事業(yè)或他人。
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